الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المنهج الإعلامي للسيرة النبوية الشعر في عهد النبوة
الغضبان · ج١ · ص١٩ · موضع ١٩/٣٩٦
الفصل الأول
ماذا نعنى بالشعر الجاهلى ؟
نحن مضطرون ابتداء إلى التعرف على ( الجاهلية ) و ( الجاهلى ) لالتباس
هذا المفهوم بالمعنى اللغوى للجهل الذى يقابل العلم » و( الجاهلية ) و( الجاهلى )
مصطلح إسلامى صرف انصب على العصر الذى سبق الإسلام حيث كان الناس
فى جاهلية جهلاء وضلال عمياء كما يقول عز وجل :9 الر كتاب أنزلناه إليك
في السّموات وما في الأرض وَويل لَْكافرِينَ من عَدَاب شَديدٍ 50 »© [إبراهيم 1 .
يقول الحافظ ابن كثير(!) بصدد قوله تعالى : 8 أَفَحَكم الجاهلية يبون ومن أَحَسَن
من الله حكما لَقَوم يُوقنون © » [ الائدة ] :( يتكر تعالى على من خرج عن حكم الله
المحكم المشتمل على كل خخير » الناهى عن كل شر » وعدل إلى ما سواه من
الآراء والأهواء والاصطلاحات التى وضعها الرجال بلا مستند من شريعة الله .كما
كان أهل الجاهلية يحكمون به من الضلالات والجهالات ما يضعونها بارائهم
وأهوائهم )20 .
ولو عدنا إلى شيخ المفسرين الطبرى”) فى تفسيره للجاهلية »نراه يؤكد هذا
١ أبو الفداء » عماد الدين : حافظ » مؤرخ ١. إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضو البصروى ثم الدمشقى )١(
ه ء وانتقل مع أبيه إلى دمشق سنة 05/ا هاء 7١١ فقيه . ولد فى قرية من أعمال بصرى الشام سئة
ورحل فى طلب العلم .. . وتوفى بدمشق سنة 4لالا ه »من كتبه : «البداية والنهاية » و « تفسير القرآن
. )» العظيم » و « جامع المسانيد
(؟) تفسير ابن كثير » طبعة دار المعرفة 97/ 0/0 .
(؟) محمد بن جرير بن يزيد الطبرى . أبو جعفر : المؤرخ المفسر الإمام .ولد فى آمل طبرستان سنة 714؟ها ء
واستوطن بغداد وتوفى بها سئة ١٠هاء له : « أخبار الرسل والملوك » يعرف بتاريخ الطبرى فى ١١
جزءًاء و ” جامع البيان فى تفسير القرآن » يعرف بتفسير الطبرى فى ١ جزءًاء و اختلاف الفقهاء » وغير
ذلك . وهو من ثقات المؤرخين ٠ قال ابن الأثير : أبو جعفر أوثق من نقل التاريخ » وفى تفسيره ما يدل
على علم غزير وتحقيق وكان مجتهذا فى أحكام الدين لا يقلد أحدا » بل قلده بعض الناسء وعملوا
بأقواله وآرائه . وكان أسمر . أعين » نحيف الجسم ٠ فصيحا
19