الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المنهج الإعلامي للسيرة النبوية الشعر في عهد النبوة
الغضبان · ج١ · ص١٨٣ · موضع ١٨٣/٣٩٦
ألا من لعين باتت الليل لم تنم تراقب جما فى سواد من الظَلّم
كأن قذى فيها وليس بها قذى سوى عبرة من جائل الدمع تنسجم
فبلّغ قري شا أن حير نديّها 29 2 وأكرم من يمشى بساق على قدم
وى يوم بدر رهن خوصاء 29 رهنها كريم المساعى غير وغد © ولا برم 64
فآليت لا تشك عينى بعبرة )2 على هالك بعد الرئيس أبى الحكم
على هالك أشجى ”2 لؤى بن غالب أثته المنايا يوم بدر فلم يرم 9)
وقد أبدع ضرار فى رثاء أبئ جهل فى انتقاء اللفظ المناسب للبكاء الهادئ »
والوقوف على هذه القافية الساكنة .وكأنما تمثل اختناق قلبه وراء العبرة فى عينه »
التى لا تزال تنسجم »حيث لم يعرف النوم سبيلاً إلى عينيه » ولم لا فقد أودى
سيد النادى» وأكرم القوم قتيلاً مرمى فى بثر »وهل يبكى على أحد بعد الرئيس »
أبى الحكمء الذى أتته المنايا يوم بدرء وقد أشجى لؤى بن غالب فقده وهلاكه .
بأجرا منه حين تخ تفلف القنا وتدعى تزال فى القماقمة (9) البههم(١١)
إنه لم يهلك إلا بعد أن خضب الدم مهره »شجعته رماح القوة » ومعقل
القنا » وتشتبك الأبطال » ثم يتجه إلى قومه قائلاً :
فلا تجزعوا آل المغيرة واصبروا عليه ومن يجزع عليه فلم يلم )1١
وجدوا فإن الموت مكرمة لكم وما بعده فى آخحر العيش من ندم
. الندى : المجلس (؟) الخوصاء : البثر الضيقة )١(
. الوغد: الدنىء . (5) البرم : البخل )©(
(0) أشجعى : أحزن . (5) لم يرم : لم يبرح .
0 المخطى: الرماح . (0) الخدم : قطع اللحم .
(9) القماقمة : السادة الكرماء . )٠١( البهم : الشجعان .
007 لم يلم : لم يأت ما يلام به .
الذيلا