المكتبةمكتبتي

الرئيسية / مقارنة النصوص

مقارنة النصوص

اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.

عجبت لأمر الله واللّه قادر قضى يوم بدر أن تلاقى معشراً وقد حشدوا واستنفروا من يليهم وسارت إلينا لا تحاول غيرنا وفينا رسول الله والأوس حوله وج ممع بنى النجار تحت لوائه على ما أراد ليس لله قاهر بغوا وسليل البغى بالتاس حائر من الناس حتى جمعهم متكاثر بأجمعها كعب جميعاً وعامر له معقل منهم عزيز وناصر يمعشون فى الماذى(21 والنقع() ثائر 20 وكعب بن مالك شاعر مطبوع. لا تكاد تجد فى قصيدته لفظه جافية» وهو مسلسل الفكرة »يقدم الوصف على العرضء وها نحن ندلف الآن فى المناقضات الشعرية بين كبار الشعراء» حيث يصوغون قصائدهم على القافية نفسهاء والوزن نفسهء والألفاظ نفسها تقريباً لتخدم فكرة كل واحد منهم» وأرجح أن العجب هنا للمخاطب وليس للمتكلم فهى ( عجبت )» رداً على تعجب ضرار:( عجبت ) » إنه يقول له :عجبت لأمر اللّه » وهل إذا أراد الله أمزاً هل من راد له ؟! فهو القاهر فوق عباده» وهو الذى قضى أن نلاقى القوم الذين بغوا علينا »وسليل البغى لا يوصل الناس إلا إلى الحيرة والضياعءها هم يقودون القبائل وأخلافهم » ويجمعون كعباً كلهاء وعامراً كلها »وقد استنفروا كل من حولهم لغزو محمد فى داره يشرب حيث المنعة والقوة والعدد, ونحن أنصار الله وأنصار رسوله من الأوس » والخزرج »نحافظ على رسول الله يَلةِ كما نحافظ على عيوننا : لأصحابه مستبسل النفس صابر وأن رسو الله بالحق ظاهر مقابيس 249 يزهيها © لعينيك شاهر وكأن يلاتى الحَين من هو فاجر فلما لقيناهم وكل مجاهد شهدا بأن الله لا رب غيره وقد عرّيت بيض خفاف كأنها إنها معركة العقيدة »معركة لا إله إلا الله » محمد رسول اللّه »والجهاد بالسيوف القواطع عن هذه العقيدة »هذه السيوف بين الأبطال الميامين يلعبون بهاء (1) الماذى : الدروع البيض الليئة . (*) ثائر : مرتقع . (؛) المقابيس : جمع مقباس ‎٠‏ وهى القطعة من النار . (0) يزهيها : يستخفها » وبحركها . ومن رواها يزجيها فهو كذلك أيضاً . (5) النقع : الغبار . 15

الكتاب الثاني