الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المنهج الإعلامي للسيرة النبوية الشعر في عهد النبوة
الغضبان · ج١ · ص١٥١ · موضع ١٥١/٣٩٦
فقادة قريش المطاعون فى الحرب والمطعمون عند جدب الأرض وحاجة الناس»
هؤلاء يتغنى على بقتلهم .وقد قتلو ذوداً عن عشيرتهم التى لم يبيعوها كما باعها
المسلمون بالأوس والخزرج من غسان. فأى عقوق وإثم يفوق هذا العقوق ؟!
فإذيك قوم مضوالسبيلهم ومير المنايا ما يكون من القتل
فلا تفرحوا أن تقتلوهم فقتلهم لكم كائن خبلا0) مقيما على خبل
وشيبة فيهم والوليد وفسيهم 2 أمية مأوى المعترين() وذو الرجل9؟)
أولئنك فابك ثم لا تبك غيرهم نوائح تدعو بالرزية والشكل
وكما عدد على رضوان الله عليه صرعى المشركين فى بدر » فها هو الحارث
ابن هشام يعيد ذكراهم فخراً بسيادتهم وتفجعاً على فقدانهم .
وقولوا لأهل المكتين تحاشدوا وسيروا إلى آطام 20 يثرب ذى النخل
جميعاً وحاموا آل كعب وذببوا بخالصة الألوان محدثة 209 الصقل
وإلا فبيتوا خائفين وأصبحوا أذل لوطء الواطئين من النعل
على أننى واللات يا قوم فاعلموا بكم واثق ألا تقيموا على تبل0)
سوى جمعكم للسابغات9» وللقنا 2 وللبيض © والبيض القواطع والتبل
وهكذا ترتفع المعركة من أن تكون بين بنى لؤى بن غالب لتكون بين القريتين
الكبيرتين مكة ويئرب حيث النخل وآطامها . وإلا فالبديل هو الخوف الذى
. الخبل : الفاسد )١(
(؟) هذا البيت يجعلنا فى شك من نسبة هذه القصيدة للحارث بن هشام . فلا يمكن أن يقول عن أخيه أنه أبو
جهل» واسمه أبو الحكم .. ولم نسمع بجاهلى أطلق اسم أبى جهل على عمرو بن هشام »إنما أطلق
المسلمون عليه هذا الاسم .ولو عرض الأمر بما يدعيه المسلمون .
(") المعترين : الفقراء .
(5) ذو الرجل : لم أعثر على عرف بهذا اللقب من قريش .
(5) الآطام : جمع أطم وهو الحصن (5) محدثة الصقل : مسنونة شفرتها.
0) التبل : طلب الثأر. (8) السابغات : الدروع .
(9) البيض : السيوف .
1١