الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المنهج الإعلامي للسيرة النبوية الشعر في عهد النبوة
الغضبان · ج١ · ص١٣٠ · موضع ١٣٠/٣٩٦
السير» وحيث إن سعداً قد حبس فالرواية التى وردت فى الديوان أصح إذ فيها :
وعمرو وهو والد المنذر » فالمنذر بن أبيه اللذان لا يشق لهما غبار » ولا قدرة
لضرار وغيره على اللحاق بهما. وها هو يستخف بأمانى ضرار أن يلقى منذراً
بضجنان أو الكديد »وليس سعد والمنذر إلا بطلى الحرب إن شدا متزريهما لهاء
أعنف وأشد . وهل تفخر يا ضرار بلبس الكتان ؟! فهذا ليس بمفخر » فقد يلبس
الأنباط الذين هم من العجم خيراً من لباسنا . ولا تكن كالحالم أنه فى ديوان
كسرى أو قيصر ء أو كالثكلى التى تفكرت ما دفعت ولدها للموت » ثم راحت
تندبه » أو كالشاة التى تحفر قبرها بذراعيها » فتهلك نفسك فى هجاتنا والنيل منا .
ولا تكن كطالب الموت » وقد جاءه السهم فأصاب فؤاده . إن الذى يتحدانا بالشعر
أو بالحرب مثل الذى يشترى التمر ليبيعه أهل خيبر » وهم المصدرون له .
وإذا كانت هذه الحادثة قد شّغلت بها قريش» وشغلت بمضاعفات بيعة العقبة »
فقد أذهلها ذات ليلة أن تسمع هاتفاً فى بهيم الليل تسمع صوته ولا تراه ينشد :
هذيم؟(22 فلما كان فى الليلة الثانية سمعوه يقول:
فإن ثواب الله للطالب الهدى جنان منذ الفردوس ذات رفارف
فلما أصبحوا قال أبو سفيان :هو واللّه سعد بن معاذء وسعد بن عبادة) (20.
وأدرك أبو سفيان » وأدركت قريش من ورائه أن يغرب كلها أصبحت ملكا
لمحمد بن عبد اللّه »فقد أسلم سعد بن معاذ سيد الأوس »وسعد بن عبادة سيد
)١( حسبوا أنه يريد بالسعدين القبيلتين: سعد بن هذيم من قضاعة ».وسعد بن زيد بن تيم
(0) دلائل النبوة للبيهقى7/ 478 - 479 . والخبر أخرجه ابن أبى الدنيا والخرائطى فى مكارم الأخلاق .
رن