المكتبةمكتبتي

الرئيسية / مقارنة النصوص

مقارنة النصوص

اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.

وتستجلبوا حرباً عوانًا © وريما ولما تبن (2) منا ومنكم سوالف200 بمعتر 2004 ضيق*) ترى كسر القنا كأن مجال الخيل فى ححُجراته(58) أليس أبونا ماشم شدأزرو(19) ولسنا تمل الحرب حتى تملنا ولكننا أهل الحفائظ 277 والنهى2©27 أم على من ذاقه جلب الحرب لعز 90 من ن عضا" الزسان بلا كرب به والتسور لطم يكفز!/ كالشربا"9 إذا طار أرواح الكماة(4١22‏ من الرعب(5١)‏ ونحن هنا مع أبى طالب فى صورة فنية رائعة أشبه ما تكون بعرض سينمائى كامل لساحة الحرب ء ينتقل بنا فيها فى كل جوانب الساحة فى لقطات فنية أخاذة . حيث يبدأ جولته بالذين سعروا الحرب »إنهم أشد ما يكونون مرارة من هولهاء واحتراقاً بلظاها ‎٠»‏ وتلكم قريش تحاول قبل بدء الحرب أن تتجنبها بطلب تسليم محمد لها » فتقتله فإنما هو رجل واحدء وتقف الحرب التى أعدت لها كل المعدات والأسلحة » فيأتى جواب أبى طالب بعد هذه المحاولة الأخيرة : لعزاء من عض الزمان ولا كرب لا الآن »ولا فى أى موعد جديد » وليس عندنا إلا الحرب . . ‏حرباً عواناً : أى قوتل بها مراراً‎ )١( . ‏عض الزمان : شدته أيضاً‎ )*( . ‏سوالف : صفحات الأعناق‎ )0( ‎)١(‏ لعزاء : لشدة ‏(1) أترت : قطعت - ‏() القساسية : سيوف منسوبة إلى قساس ‎٠‏ وهو جبل فيه معدن الحديد ‏ ‏() المعترك: موضع الحرب . ‎)٠١(‏ الطخم : فى لونها سواد . ‎)١١(‏ الشرْب : جماعة من القوم يشربون . ‏(9) ضيق وضئك: بمعنى واد. (17) الحجّرات : النواحى . ‏(15) الجرب : الإبل التى أصابها جرب فهى تحك بعضها بعضاً . ‏(15) أزره : هى القوة وهى الظهر أيضاً . ‏(11) الحفائظ : جمع حفيظة» وهى الغضب فى الحرب. ‎. ‏النهى : العقول‎ )١107 ‏(18) الكماة : الشجعان . ‎1١

الكتاب الثاني