الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المنهج الإعلامي للسيرة النبوية الشعر في عهد النبوة
الغضبان · ج١ · ص١٠٨ · موضع ١٠٨/٣٩٦
المطلب مع رسول الله يهُ وجعل الإسلام يفشو فى القبائل» اجتصعوا وائتمروا
بينهم أن يكتبوا كتاباً يتعاقدون فيه على بنى هاشم وبنى المطلب » على أن ينكحوا
إليهم ولا ينكحوهم »ولا يبيعوهم شيئاءولا يبتاعوا منهم » فلما اجتمعوا لذلك
كتبوه فى صحيفة» ثم تعاهدوا وتواثقوا على ذلك ٠» ثم علقوا الصحيفة فى جوف
الكعبة توكيداً على أنفسهم .
أبى طالب بن عبد المطلب فدخلوا معه فى شعبه» واجتمعوا إليه » وخرج من بنى
هاشم أبو لهب عبد العزى بن عبد المطلب إلى قريش فظاهرهم .
قال ابن إسحاق : فلما اجتمعت على ذلك قريش »ع وصنعوا فيه الذى
صنعوا قال أبو طالب:
ألا بلغا عنى فات بيتتا
ألم تعلموا أنا وجدنا محمداً
وأن عليه فى العباد مسحبة
وأن الذى ألصقتم من كتابكم
أفيقوا أفيقوا قبل أن يُحفر الثرى
ولا تتبعوا أمر الوشاة وتقطعوا
لؤيآ وخصا من لؤى بنى كعب
نبياً كموسى خخط فى أول الكتب
ولا خيربممن خصه الله بالحب
لكم كائن نحساً كرافية السقب 20
ويصبح من لم يجن ذنباً كذى الذنب
أواصرنا » بعد المودة والقرب
لقد ابتدأ قصيدته هادثاً ناصحاً فى رسالة بليغة وجهها إلى قومهء وخصً منهم
بنى كعب بن لؤى الذين هم صميم قريش» وها هو يعلن دون مواربة ولا تعريض
أن محمداً نبى اختاره الله تعالى لخلقه كما اختار موسى نبياً من قبل » وقد ورد
ذكره فى الكتب الأولى عند أهل الكتاب»ءولا عجب أن يقول أبو طالب هذا
القول. وهو الذى التقى الراهب بحيرى » ومحمد غلام حدث فى بصرى .
( حتى إذا فرغ القوم من طعامهم وتفرقوا » قام إليه بحيرى فقال له: يا
)١( كراغية السقب: هو من الرغاء »وهى أصوات الإبل . والسقب: ولد الناقة . وأراد هنا به ولد ناقة صالح
لَه التى عقرها قدار بن سالف بن جندع » فرغا ولدهاء وصاح برغائه كل شىء له صوت ؛ فهلكت
ثمود عند ذلك . فضربت العرب ذلك مثلاً فى كل هلكة .
)١( الأواصر : القرابة والمودة .