الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المنهج الإعلامي للسيرة النبوية الشعر في عهد النبوة
الغضبان · ج١ · ص١٠٤ · موضع ١٠٤/٣٩٦
البعيدة ولم تعد سلاحك إن كنت رميت بسندك وأهلك بعيدا عنك » وحاربت كرام
قومك ؛ وسادة عشيرتك محمداً وحزيه» وأهلكت قومًا كنت إذا نزلت الخطوب
تفزع إليهم» وستلقى ججزاء صنيعك هذا غداً حين يلتقى عليك الأوياش من كل
القبائل . ماذا أنت صانع بنفسك ؟إومن الذى يحميك منهم ؟! ولا تبدو الروح
الإسلامية هنا بمقدار ما تبدو الانطلاقة العشائرية »فى محاولة لتسخيرها لصالح
الإسلام ودعوته .
ويعود أبو طالب ليبرز لنا من جديد فى هجرة الحبشة فهو الناطق الرسمى
باسم الحزب الإسلامى» ولا عجب فى ذاك فابنه جعقر بن أبى طالب على رأس
الجالية الإاسلامية فى الحبشة» ومثل المسلمين هناك» كما أن ابن أخيه محمداً فى
مكة هو رأس حزب الله »وقد أقلقه جداً ما أقدمت عليه مكة من إرسال عمرو
ابن العاص وعبد الله بن أبى ربيعة للقضاء على الوجود الإسلامى فى الحبشة »
فوظف جاهه . وبلاغته وشعره لتحطيم مهمة خصومه وألد أعدائه بنى سهم وبنى
مخزوم .
فقال أبو طالب حين رأى ذلك من رأيهم » وما بعثوهما فيهء أبياتاً للنجاشى
ألا ليت شعرى كيف فى النأى(١») جعفر 2 وعمرو(2 وأعداء العدو الأقارب
وهل نال أفعال النجاشى جعفراً 2 وأصحابه أو عاق( ذلك شاغب9©)
تعلم20) - أبيت اللعن 0 أنك ماجد كريم فلا يشقى لديك المجانب290
تعلم ؛بأن الله زادك بسطة) 2 وأسباب نخير كلهابك لازب0)
وأنك فيض”' )ذو سجال عزيزة ينال الأعادى نفعها والأقارب0)
. النأى : البعد )١(
(؟) عمرو : هو عمرو بن العاص الببهمى الذى أرسلته مكة للنجاشى لإخراج المسلمين منها .
() عاق : منع . (4:) شاغب : من الشغب» والشغب تهييج الشر.
(0) تعلّم : اعلم بلغة قريش .
(5) أبيت اللعن : تحية كانوا يحيون بها الملوك فى الجاهلية .
/) المجانب : الداخل فى حمى الإنسان
(8) بسطة : سعة فى الرزق٠. (9) لازب : لاصق.
)٠١( فيض ذو سجل : الفيض : هو الجواد» والسجال: العطايا واحدها سجل . والسجل: الدلو المملوءة.
)١١( السيرة النبوية لابن هشام ذ/ 4١7/١ .