الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المنهج الإعلامي للسيرة النبوية الشعر في عهد النبوة
الغضبان · ج١ · ص١٠٢ · موضع ١٠٢/٣٩٦
وبدلت شبلا )١( شبل كل خبيثة بذى فجر("2 مأموى الضعاف الأرامل7©
إن قلبه لا يطاوعه أن يقاتل دعاة الهدى والحق» ولا تطاوعه أنامله بذلك»
وكيف يقاتل معشراً كل ذنبهم أنهم دعوا قومهم إلى الحق ونبذ الباطل» وأن يلقى
بالزيد» ويبقى ما ينفع الناس» هؤلاء الدعاة المضطهدون المحاربون قد نفتهم عباد
الشياطين عن أرضهم »فأصبح أمرهم فوضى وبلابل وفتنة .إن قومى عدى بن
سعد قد أخلوا بأمانة حمايتى على دينى» وإجارتى على عقيدتى »فمضيت هائماً
إلى الحبشة حيث الملك الذى لا يظلم عنده أحدء مأوى الضعاف والأرامل .
ثم كانت الرسالة الثالثة التى حملت اسمه إلى الملا فغدا ( المبرق بها ) :
وتلك قريش تجحد الله حقه كما جحدت عاد ومدين والحجر
فإن أنا لم أبرق9©» بأرض فلا يسعننى 20 من الأرض بر ذو فضاء ولا بحر
بأرض بها عبد الإله محمد" أبن ما فى النفس إذ بلغ النقر (© 90
إن الحديث عن الأنبياء وأتمهم التى بادت » وأهلكها اللّه تعالى لكفرها هو من
لبان القرآن الكريم والسنة المطهرة فعاد قوم هود » والحجر موطن ثمود قوم
صالح» ومدين قوم شعيب» تحدث القرآن عنهم طويلاً فى الأمم البائدة التى كذبت
رسلها فأهلكها الله بالريح والصاعقة والرجفة» وها هى قريش تتبع آثار هذه الأمم
الطاغية» وتكذب رسولها محمد يَككِيَهِ » وتجحد ربها الحق » فأى برء وأى بحر
يسعننى أن أعيش مع هؤلاء الطغاة المحاربين لله ورسولهء وكيف لا أسلم فى
أرض اللّه إلى أرض آمنة » أظهر فيها الحق بعد أن تبلغنه» وأعله فيها الهدى بعد أن
قذفه الله فى قلبى .
إنه شعر عقيدة خالص لا تشوبه شائبة العصبية أبدأء ولمن يتعصب ؟ لقومه
سهم ؟ فهم من الأعداء الألداء لله ولرسوله »ولبنى هاشم رهط النبى محمد
كل وأبوه الحارث بن قيس من كبار المجرمين وأئمة الكفر فى مكة». فهو شاب فر
بدينه من أبيه وأهله وعشيرتهء يعلن للدنيا أنه مضطهد عقيدة .
وهذه هى هوية أبيه الحارث بن قيس :
. شبلا : عطفاً وإعانة . (5) بذى فجر : بذى عطاء كثير )١(
. السيرة النبوية لابن هشام ذ/, ؟ / 509 . (5) أبرق : أسعى )”(
(0) النقر : البحث عن الشىء . (5) السيرة النبوية لابن هشام ذ/ 7/ .41١