الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المنهج الإعلامي للسيرة النبوية الشعر في عهد النبوة
الغضبان · ج١ · ص١٠١ · موضع ١٠١/٣٩٦
إنااوجنتابلاد الله واسعة
فلا تقيموا على ذل الحياة وخحز
إنا تبعنا رسول الله واطرحوا
تنجى من الذل والمخزاة والهون
ى فى الممات وعيب غير مأمون
ونلاحظ اليسر والسهولة فى هذا الشعر » مع البعد عن التكلف » فهو يتناول
الموضوع مباشرة ٠ غير أنه أدنى فصاحة من القصيدة السابقة» والذى نلاحظه من
هذه اللحظة أنه شر عقيدة. وليس شعر قبيلة أو عصبية إنه ينطلق من الدين
والدينونة لله هؤلاء الذين استضعفوا فى الأرض بين مقهور ومفتون لا ذنب لهم
إلا أنهم قالوا: لا إله إلا اللهء إنها الرسالة التى أطلقها شاعرنا ابن الحارث .يعلن
فيها أن هؤلاء المستضعفين . وجدوا فى أرض الله الواسعة نجاء لهم من الذل
والهوان والأذى, وها هو يدعو بقية إخوانه للانضمام إليه فى هذا البلد الآمن
الجديد» وإذا كانت المعركة فى شعر أبى طالب هى شخص محمد وك فهى فى
شعر ابن الحارث دينه » فالمؤمنون صدقوا بمحمد واتبعوه» بينما غالى المشركون
وعالوا فى الموازين ونبذوا دعوته وراء ظهورهم ٠ ويختم الرسالة يدعو ربه أن
ينزل عذابه بالطغاة» ويستعيذ به عز وجل أن يقع ثانية تحت ظلمهم واضطهادهم .
هذه هى الرسالة الإسلامية الأولى لشاعرنا ابن الحارث ,أما الرسالة الشانية
وكيف قتالى معشر أدبوكم
نفتهم عباد الجن!4» من حر أرضهم
فإنذتك كانت فى عدى(32) أمانة
لقد كنت أرجو أن ذلك فيهم
على(2 وتأباه على أناملى 9)
على الحق ألا تأاشبوه”” بباطل
فأضحوا على أمر شديد البلايل0)
عدى بن سعد عن تقى وتواصل
بحمد الذى لا يطبى 2000 بالجعائل200
. قتالهم على : خلافهم على )١(
(؟) الأنامل : رؤوس الأصابع . (؟) ألا تأشبوه : ألا تخلطوه.
(5) عباد الجن : كناية عن قريش» وتأثرهم بعبادة الشياطين والجن .
(5) البلابل :ج » بلبلة »وهو شدة الهموم والحزان . (1) عدى : قوم عبد الله بن الحارث .
0) يطبى : لا يستمال ولا يستدعى .
(8) الجعائل : جمع جعل ١ وهو نوع من الإجارة .