الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المغازي النبوية
الزهري · ج١ · ص٨٠ · موضع ٨٠/١٩٩
كان [ هذا في الجاهلية ليمر يجر سربه ما يطمع منه في بتسرة ]217 أفالآن حين جاء
لله بالاسلام نعطيهم ذلك ؟! قال النبي مت : فنعم إذآ ٠
قال الز'هتري في حديشه عن اين المسيب : فبينا هم كذلك إذ جاءهم
إني كنت عند عثيينة وأبي سفيان إذ جاءهم رسول بني قريظة : أن اثبتوا » فإنا
ستخالف المسلمين إلى بيضتهم » قال النبي ملت فلتعلنا أمرناهم بذلك » وكان
با رسول الله إن كان هذا الأمر من الله فأامضه9؟ » وإن كان رأياً منك فإن شأن
على> الرجل ر*دثوه » فركد”وه » فقال : انظر الذي ذكرنا لك » فلا تذكره لأحدر »
فإنما أغراه » فانطلق حتى أتى عثيينة وأبا سفيان » فقال : هل سمعتم من محمد
يقول قولا” إلا” كان حتآ ؟ قالا : لا ء قال : فإني لما ذكرت له شأن قريظة » قال :
فأعطونا بذلك رهينة » فقالوا : إنها قد دخلت علينا ليلة السبت » وإنا لا نقضي
وأرسل الله عليهم الربح » وقذف في قلوبهم الرعب » فاطفات نيرانهم » وقطعت
أرسان خيولهم » وانطلقوا منهزمين من غير قتال ٠
قال : فذلك حين يقول : ( و كتفى الله* المؤمنين القتثال> وككان” الله
200 زيد ما بين الحاصرتين من رواية ابن نجيح في أنساب الأشراف : 553/١ » والسرب القطيع
وءثبسر : التمر قبل ارطابه النهاية لابن الاثير ٠ القاموس المحيط ٠
زقة أي أمر المصالحة مع عييتة بن حصن ٠
(؟) تتعارض رواية الزهري هذه مع رواية ابن اسحق : الروض الآنف : 5854/8 , حول نفس
الموضوع . وعندي هي أقرب الى القبول لأنها أبعد عن التدليس والصنعة الأسروية أسر الاشراف ل
(لتى ترسلخت في أيام ابن اسحق ٠ انظر ايضا مغازي الواقدي : 5ر١5 - 595 ٠
داعم د