الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المغازي النبوية
الزهري · ج١ · ص٧٣ · موضع ٧٣/١٩٩
لا تأمنون عندي ؛ إلا” بعهد تعاهدوني عليه » فأبوا أن يعطوه عهدا » فقاتلهم
يومهم ذلك » هو والمسلمون » ثم غدا الغد على بني قريظة بالخيل والكتائب »
وتثر“ك بني النضير » ودعاهم إلى أن يعاهدوه » فعاهدوه » فانصرف عنهم » وغدا
إلى بني النضير بالكتائب » فقاتلهم حتى نزلوا على الجلاء » وعلى أن لهم ما أقلتت
الإبل إلا الحلقة » والحلقة : السلاح فجاءت بنو النضير » واحتملوا
فيهدمونها فيحملون ما وافقهم من خشبها © » وكان جلاؤهم ذلك أول حشر
الناس إلى الشام » وكان بنو النضيد من سم سبط من أسباط بتي إسرائيل م #لم
ب قدلا ما كب اله عي لس الجلاه اشيم في لديا » كما عدبت
مر يي د دسا لاد سس يم
ا نل بي اللي نول الي خامة» لاسا الوحت با
فقال : ( ما قا افد ف على سثويه بيثم" قدا أواجتفاثم* علئنه
2
أكثرها الماجرين : وكسيا ينهم | وقسم مها 0 جين مسن الاتار ا
)١( حيث أن ابن اسحق والواقدي وسواهما قد جعل تاريخ أمر بني النضير بعد حادثة بئر معونة,
فتد جاء سبب هذا الأمر عندهم مرتبطا بنتائج بثر معونه ء» وهكذا فالرواية هنا غيرها عندهم فلينظر ,
مغازي الواقدي : ١/ر*ة؟ 559 + الروض الآنف : #/رء54؟ ٠ 551١ طبقات ابن سعد : ؟ثرلاه ب 9ه ٠
(؟) قد بيعزو البعض نقل الآبواب والأخشاب الى ندرتها في ششبه الجزيرة » ولكن حيث الجلاء
كان الى الشام ومشكلة الخشب في الشام ليست مثلها آنثذ في شبه الجزيرة ٠ لهذا عزا البعض ذلك الى
أن الابواب والاخشاب نقلت لاسباب دينية لانها حملت كتابات دينية بهودية لعدم توفر مواد للكتابة آنذاك
بجودة الخشب أو لاسباب أخرى ٠
(5) الحششر :١1ج
(5) الحثسر :5.
(ه) زيد ما بين الحاصرتين من تاريخ الاسلام للذهبي : ١ر؟لا١ حيث نقل رواية الزهري ٠
الاسم