الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المغازي النبوية
الزهري · ج١ · ص٤٦ · موضع ٤٦/١٩٩
قال : ثم دعا رسول الله يَيِيهِ إلى الإسلام سكا وجهرا » [ وإلى نبذ]
الأوثان ٠
قال متعثمر : وأخبرنا قتادة عن الحسن وغيره فقال : كان أوكل من آمن به
علىة بن أبى طالب رضى الله عنه » وهو ابن خمس عشرة » أو ست عشرة20 ٠
قال : وأخبرني عثمان الجزري عن مقسم عن ابن عباس قال : علي” أول
من أسلم ٠
قال : فسآلت الز”هثري » فقال : ما علمنا أحدآ أسلم قبل زيد بن حارثة0.
قال متمتسر : فسألت الز*هثري قال : فاستجاب له من شاء الله مسن
أحدباث الرجال وضعفاء الناس ؛ حتى كثثر من آمن به » وكفار قريش
متنتكرين لا يقول » يقولون إذا مر” عليهم في مجالسهم فيشيرون إليه : إن غلام
عبد المطلب هذا ليشكلتم زعموا من السباء ٠
قال متعثمّر : قال الزهري : ولم يتبعه من أشراف قومه غير رجلين
أبي بكر وعمر رحمهما الله # وكان عمر ش ديد على رسول الله مَلِدْرٍ وعلى
المؤمنين » فال النبي ته : اللكمم» آيقد" دينك باين الخطاب » فكان أوءل”
إسلام عمر بعدما أسلم قبله ناس” كثير أن حد”ث أن“» أخته أم” جميل ابنة
الخطاب أسلمت » وإن عندها كتف اكتنبتها من القرآن » تقرآه سركا » وحثد”ث
ذكر لي عندك ؛ تقرئين فيما ما يقول ابن أبي كبشة©2 ؟- يريد رسول الله
)١( في ابن اسحق : ١*1 : « أسلم علي بن أبي طالب , وهو ابن عشر سنين » ٠ انظر أيضا
ص ٠1595:
(؟) هذا مسبلم به اذا قلنا من الرجال بشكل اجتماعي مطلق لآن الصديق كان أول الرجال الاحرار
ايمانا ٠ انظر الروض الانف ١/ر85؟ /ل8؟ ٠
(59) أبو كبشسه جاهملي من خزاعة , واسبيه جزء , كان خالفٍ قريشا في عبادة الأوثان » وعبيد
الشعرى العبور » فلما خالفهم النبي يله في عبادة الاوثان شبهوه به : وقيل كان جد جد النبي لامه , أرادوا
أنه نزع اليه في الشبه المرصع لابن الآثير : 541 ٠
لاا د