الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المغازي النبوية
الزهري · ج١ · ص٣٣ · موضع ٣٣/١٩٩
قرن من الزمن *
والذي أبغيه من مقالتي هذه أن مواد كتابنا هذا جديرة بالدراسة
و الاعتماد » وعلى أساسها يسكن الانطلاق بدراسات تاريخية جديدة » وبوساطتها
نأتي التاريخ الاسلامي من بابه الصحيح » فندخل بشكل أكثر سلامة بداية »
جاء في بعض المصادر التى تحدثت عن حياة الزهري أنه صنف في أنساب
قومه » أي قريش كما هو مرجح » وهذا ليس بمدهش فالزهري | ف ف مطلع
حياته العلمية إلى دراسة الأنال » وقد قيل بأن خالد بن عبد لله النسري أعظم
ولاة العراق أيام هشام بن عبد الملك سأله تصنيف كتاب في النسب عامة »
فاستجاب للمطلبه فبدأ بنسب مضر » لكن يبدو أنه لم يكمله ؛ حيث قيل اختلف هو
والقسري على مذهيه في العمل به *
لقد عالج الزهري روايات المفازي ودونها على حسب ذات المذهب الذي
تعامل به مع مختلف الأحاديث النبوية والآثار الاسلامية » ققدم معلومات واقعية
متزنة » بأسلوب يتصف بالصراحة والبساطة والتركيز والتناسق ؛ فيه استقصاء
كامل وجري وراء الحقيقة » واعتمد الأسانيد » وكان ضد رواية الأحاديث بدون
آسانيد » وقد روي عنه قوله : « إن الحديث ليخرج من عندنا شبراً » فيرجع من
عندهم ذراعا ب أي من العراق » وقوله : ما هذه الأحادث التي يأتوننا
بها » ليست لها خطم ولا أزمة » يعني الاسناد +
إن خدمات الزهري للتراث النبوي كبيرة للغاية » تنناسب مع حجم ماحصله
من معارف وعلوم » ويروى بأن الخليفة الصالح عمر بن عبد العزيز كلفه بجمع
السنة النبوية » وأنه كتب إلى عماله « عليكم باين شهاب فإتكم لا تجدون أحدا
أعلم بالسنة الماضية منه » »
3000 المغازي النبوية ()