الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المغازي النبوية
الزهري · ج١ · ص٢١ · موضع ٢١/١٩٩
: هذا إلا" بوجود مرتكز عقائدي يملك صفة الاستمرارية والصلاح الدائم لكل
زمان ومكان ٠
ومن يقرأ تاريخ. حوادث الاسلام » يسلم بداهة مع الأخذ بعين التقدير
تفاوت الأزمان والنوايا والاخلاص مع درجة الفهم أن المحرض المسبب لكل
حادثة هو من الأسلام » أو بالحري هو الاسلام » وأن كل شيء قام بعد قيام
الاسلام » إنما قام باسمه وبسببه » متذكرين قاعدة المزج بين المفاهيم » ومدركين
وكاذكثير منهم إن لم نقلجميعهم يقول : « إنلريك عليك حقآ» واذلجسمك
يعمل على الأرض وقلبه مشدود إلى السماء ؛ وقد استطاع المسلمون أن يعمل
كل منهم ف سبيل دنياه كأنه يعيش أبدا » وكان العمل الدنيوي عملاء في سبيل
الآخرة » كأن صاحيه سيموت غدا ٠
هذا الموضوع مثير وبالغ الخطورة يحتاج إلى وقف دراسة مخصصة عليه »
وحيث أنني أقدم هنا لكتاب » وحتى لا تطول هذه المقدمة » أتوقف عند هذا
الحد مع تتيجة أساسية هي أننا مع إقرارنا بأن السيرة النبوية هي المدخل لدراسة
تاريخ الاسلام » يقتضي هذا منا الاهتمام الكبير بمصادر أخبار السيرة ٠
ومع تسليمنا منذ البداية بأن المصدر الأساسي للسيرة » والوثيقة التي
. لايرقى إليها شك ف صحتها هي القرآن الكريم » ندرك أنه مع القرآن الكريم
لهذا نرى أن المسلمين اهتموا ريما منذ أيام النبى ملت بجمع أخبار النبي
عَلَِهٍ وأقواله وأفعاله » ونشطوا ف هذا الميدان بفعل عوامل كثيرة » كنت قد
لابن إسحق » » ويمكن أن أضيف إلى ذلك أن عددا من كتب الحديث أفردت.
اعد