الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المغازي النبوية
الزهري · ج١ · ص١٣٣ · موضع ١٣٣/١٩٩
قال معمر : وأخبرني أيوب عن عكرمة قال : قال العباس بن عبد المطلب :
والله ل علمن” ما بقاء* رسول الله يِه فينا » فقلت : يا رسول الله » لو اتخذته
لأدعتنكهم ينازعثو ني ردائي ويطؤن” عقبي » ويغشاني غبارهم » حتى يكون الله
يريحني منهم » فعلمت أن بقاءه فينا قليل290© ٠
قال : فلما توفي9؟ رسول الله لير قام عمر » فقال : إن رسول الله نه لم
يست" » ولكن صعق كما صعق موسى » وله إني لأرجو أن يعيش رسول الله عله
حتى يقطع أيدي رجال وألسنتهم من المنافقين » يقولون : إن رسول الله مِلِثَرٍ قد
مات + فقام العباس بن عبد المطلب » فقال : أيها النأس » هل عند أحد متكم عهدة
أو عقد من رسول الله لتر ؟ قالوا : اللكهم> لاء قال : فإن رسول الله ع طخ لم
إِيَمْت * حتى آحل الحلال . ثم حسارب ؛ وواصل ؛ وسالم » وتكج التنساء ء
0
صاحبنا» إن بأسن كما بأس الثامر 443 ٠
قال الز'هئري : وأخبرني ابن كعب بن مالك عن ابن عباس قال : خرج
سول الي با با - حسن ؟ ققال أصبح رس ل بو قتا اعباس
)0غ( خرحه الدارمي في سنئه : 5302-580/١ , مع فوارق ٠
ودفن ليلة الأربعاء » واختلف في سنه » تاريخ خليفة : 38//١ -
زفة في النهاية : « أن يحثو عنه تراب القبر » ويقوم » أي يرهي به عن نفسه ٠
(5) الحديث مع شيء من الخلاف في طبقات ابن سعد : :511/5 ب /ا5كاء سنن الدارمي :
٠ 4١ 5١ ويلاحظ الأثر العباسي الدعائي , لذلك راويته عكرمة مولى ابن عباس ٠
(ه) كناية عمن بصير تابعا لغيره + أي أن النبي سيموت بعد ثلاث » وتصير أنت مأمورا عليك +
هذا وأصل هذه العبارة جاء من تاريخ دولة كندة المتآخر أيام حجر والد امرىء القيس ٠
اخ ل