المكتبةمكتبتي

الرئيسية / مقارنة النصوص

مقارنة النصوص

اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.

المغازي النبوية

الزهري · ج١ · ص١١٩ · موضع ١١٩/١٩٩

لي أن آتي أبوءي " ؟ قالت : وأنا حينئذ أريد [ أن ]23 أثتيتفكن الخبر مسن قبلهما » فأذن لي رسول الله يل » فجنت أبتومي” » فقلت لأمي9؟ : يا أمنه ء ما يتحد”ث الناس ؟ فقالت : أي بنية” هو”ني عليك » فوالله لقلتما كانت امرأة قط وآضيئة” عند رجل يتحبتها ولها ضرائر » إلا" آكثرن عليها + قلت ‎١‏ : سشيتحان الله» أو > قد تحد”ث الناس بهذا ؟ قالت : نعم * قالت فلك أسامة تأخار عل وول ا مِلِثَرٍ بالذي بعلم من براءة أهله » وبالذي يعلم في تفسه من الو*د” لهم » فقال :.يا رسول الله ء هي أهلثك » ولا نعلم إلا" خيراً »' وأمكا علي فقال : لم .يضيق الله عليك » والنساء* سواها كثير » وإن تسأل الجارية تتصكد”قك7؟ » قالت : فدعا رسول الله ملق بريرة2 » فقال.: أي” بريرة » هل رأيت من شيء ثُريبك من أمر عائشة ؟ فقالت له بريرة : والذي بعثك بالحق إن رآدت” عليها أمرآ قط آشمصه'") عليها آكثر من أنها جارية حديثة السن » تنام عن عجين أهلها ‏ فتأتتي الداجن فتاكله ‎٠‏ : ٠ ‏زيادة من صحيعح البخاري‎ )١( (؟) هي أم رومان واسمها زينب بتنت عبد دهيان ب أحد بني فراس بن غنم الروض الانف ‎٠١/4:‏ زفقة أي استبطأ النبي نزوله ‎٠‏ (5) كان هذا الموقف احدى خلفيات معركة الجمل . هذا وقد استغل بنو أمية أثناء خلافتهم , هذا الحادث في دعايتهم ضد علي وأواوا قوله تعالى في سورة النور ‎2١١‏ : « والذي تولى كبره هنهم له عذاب عظيم ‎٠»‏ بأن المقصود بذلك علي بن أءي طالب » وقد نقل ابن حجر في فتح الباري : لا//ا؟ة : .دخل سليمان بن يسار على عشام بن عبد الملك ‎٠‏ فقال له : يا سليمان الذي تولى كبره من هو ؟ قال : عبد الله ابن أبي » قال : كذبت » هو علي , قال أمير المؤمنين أعلم بما يقول , فدخل |ازهري » فقال : يابن شهاب من الذي تولى كبره ؟ قال : ابن أبي ‎٠‏ قال : كذبت هو علي » فقال : أنا أكذب لا أبالك , واللّه .لو نادى مناد من السماء » ان الله أحل الكذب », ماكذبت : حدثني عروة وسعيد » وعبيذ الله » وعلقمة عن.عائشة : أن الذي تولى كبره عبد الله بن أبي » هذا وسبق للزهري أن حدث له ما يشبه هذا مع الوليد بن عبدالملك* 'نظر حلية الاولياء : 5557/5 ‎٠‏ )22 هي مولاة عائشة آم المؤمنين » اشترتها من بني كاهل ثم أعتقتها ‏ انظر الروض الانف : ‎5١/4‏ (3) أي أعيبه ‎٠‏ -ة1اسام

الكتاب الثاني