الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المغازي النبوية
الزهري · ج١ · ص١١٧ · موضع ١١٧/١٩٩
فإذا عقد لي من جزع20 ظفار قد انقطع [ فرجعت ] فالدست عقدي »
: 2 ي ابتغاؤه *
وأقبل> الرهط الذين ن كانوا يكر“حلون بي » فحملوا الهودج » فر حلثوم
على بعيري الذي كنت أركب » وهم يحسبون أني فيه قال : وكانت النساء إذ
ذاك خفافآ » فلم يهبلن2 » ولم يغشمئن اللحم” » إنما ياكثلن” العثلقة"'' مسن
الطعام فلم يستنكر القوم ثقل290 الهودج حين رءحتلوه » ورفعوه » وكنت”
جارية حديثة السن ؛ فبعثوا0» الجمل وساروا به » ووجدت عقدي بعدما استمر
يوطت أن لوم سيقت شي ء فدجعوة إل
صفوان بن المعطكل السشلمي ؛ م الذكوائي قد عرو © من وراء الجيش +
فادكلج » فأصبح عندي » فرأى سواد إنسان نائم + فأتاني » فعرفتي حين رآني »
وقد كان رآني قبل أن يغشرب على” الحجاب » فما استيقظت إلا" باسترجاعه
حين عرفني » فختمكر'ت * وجهى بجلبابي » ووالله ما كلكمني كلمة غير استرجاعه
[وهوى]2"9 حتى أناخ راحلته » فوطىء على بديها [فقمت إليها]29 » فركيتثها »
فانطلق يقود بي الراحلة » حتى آنينا الجيش بعدما نزلوا موغرين© في تحر
الظهيرة ٠
٠ وظفار مدينة معروفة باليمن ٠ الجزع نوع من أنواع حجر العقيق )١(
90) أي لم يثقلن ٠
(؟) أي القليل ٠
(5) في البخاري : خفة الهودج ٠
ره) جاء في مغازي الواقدي : 4258/5 قول عائشة أم المؤمنين : « وكنت قبل لا تكلم اذ أكون عليه
الجمل فلم يتكروا شيئا » ٠
00 أي نزل آخر الليل للاستراحة » وجاء في مغازي الواقدي : 158/5 : «١ وكان صفوان ١٠٠٠م
على ساقة الناس من ورائهم » انظر ايضا النهاية لابن الاثير » والقاموس المحيط ٠.
(19) زيد ما بين الحاصرتين من صحيح البخاري ٠
(8) وقت الوغرة هو وقت شدة الحر *
ب9١ا ده