الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المرقاة في شرح الشمائل
ج١ · ص٦٩ · موضع ٦٩/٦٣٥
المطلب الأول
هو العلامة الشيخ علي بن سلطان محمد القاري المرويء ثم المكي الحنفيء المعروف
املا علي القاري» المكنئ بأبي الحسنء الملقب بنور الدين7".
واختلف المترجمون له في إدخال «ابن» بين سلطان ومحمد.
فبعضهم أثبتها! أ وبعضهم ل يثبتها! ). وفصل الخطاب في ذلك هو ما ذكره القاري
عن نفسه؛ فقد ورد اسمه عل كثير من مصنفاته «على بن سلطان محمد)7؟).
)١( انظر ترجمته في كل من:
- سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي» لعبدالملك العصامي المكي (4/ 0914.
- وخلاصة الأثر ني أعيان القرن الحادي عشر» للمحبي محمد أمين بن فضل الله (؟/ 188 -185).
- والبدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع» للشوكاني /١( 450 -457).
- والتاج المكلل من جواهر مآثر الطراز الآخر والأولء لأبي الطيب صديق بن حسن الفتوجي (/019.
- وهدية العارفين» لإسماعيل باشا البغدادي (1/ 1/51١ - "1ه /1).
- والأعلام لخير الدين الزركلي (5/ 15 -17).
- والمختصر من كتاب نشر النور والزهر في تراجم أفاضل مكة من القرن ا لعاشر إل القرن الرابع عش
للشيخ عبدالله مرداد أبو الخير (0771-1"148//5.
- والبضاعة المزجاة لمن يطالع المرقاة في شرح المشكاة» للشيخ محمد عبدالحليم الجشتي ١ /١( -1).
- والإمام علي القاري وأثره في علم الحديث؛ لخليل إبراهيم قوتلاي (57 - 17).
(1) انظر: سمط النجوم للعصامي (5/ 045» والبدر الطالع للشوكاني /١( 40 5).
(") انظر: خلاصة الأثر للمحبي (1/ 15)» وهدية العارفين للبغدادي »))726١/١( والمختصر من كتاب نشر-
النور والزهري (714/57).
(5) انظر على سبيل المثال لا الحصر: مخطوطة أنوار القرآن وأسرار الفرقان رقم اللوح (١/أ))» ومخطوطة شرح
الأربعين النووية رقم اللوح /١( أ)»ومخطوطة تتميم المقاصد وتكميل العقائد رقم اللوح /١( أ)» وشرح الفقه
الأكبر (0» والرد على القائلين بوحدة الوجود (17)» ومرقاة المفاتيح شرح مشكة المصابيح /١( 077
إأح