الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المرقاة في شرح الشمائل
ج١ · ص٦٥ · موضع ٦٥/٦٣٥
الفصل الثاني/ ترجمة القاري
حت
سنوياً عل سكان الحرمين بشكل منتظم, مع ما تميزت به مكة من اختلاط الأجناس والأعراق
والألوان بعضهم ببعض با معاشرة والمصاهرة» أما الملا علي القاري فقد كان من هذه الأجناس
التي عاشت مع أهل مكة عيشها وفقرهاء فقد كان متعففاًء قنوعاً بها حصل من حنطة:؛ يأكل
من عمل يده اتباعاً لقول رسول الله َكِّ: «ما أكل أحدٌّ طعاماً قط. خيراً من أن يأكل من عمل
يده وإِنَّ نبي الله داود عليه السلام كان يأكل من عمل يدها اه”")
العلماء عل مدار الزمان والمكان.
وحكيل جمع من المترجمين له أنه كان يكتب كل عام مصحفاً يخطه الجميل» فيبيعه»
ويكفيه قوتاً له من العام إلى العاه!".
فقال الشيخ عثمان العرياني: «وما كان يأكل إلا من عمل يده؛ وكان له خط من
عجائب الدنياء وكان يكتب في كل عام مصحفاً وعليه طُرّرٌ من القراءات والتفاسير» ويكفيه
في القوت من العام إلى العام » اها".
ونقل الشيخ عبدالله مرداد نحوه عن بعض شراح (الحزب الأعظم) لعلي القاري»
ولعله هو الشيخ عثمان العرياني الذي شرح الحزب الأعظم في كتاب ساه (الرمز الكامل) إلا
أن الشيخ مرداد أضاف إل ذلك قوله: «وقيل: يكتب مصحفين في السنة ويبيعهماء ويتصدق
بثمن واحد إلى فقراء الببت» ويتعيش بالآخر» اه(“ ).
وقال الشيخ محمد عبدا حليم النعماني: «ظل المولىْ علي القاري قانعاً بها يحصل من بيع
. وهذه كانت أخلاق
)١( الحديث أخرجه البخاري في (صحيحه) بهذا اللفظ عن المقدام بن مَعْدِ يَكْرب: كتا البيوع؛ باب )١6( كسب
الرجل وعمله بيده: 707/5 (مع فتح الباري) رقم: 230377 والإمام أحمد في مسنده 111/5.
(؟) تحفة خطاطين. بالتركية» ص 5 277 خط وخطاطان. بالتركية» ص »١55 الأعلام 2177/0 الأسرار المرفوعة»
مقدمة» ص 5 5» المصنوع» ص4 .
() الرمز الكامل (خ)» ق؟١١/ب.
(:) مختصر نشر النورء 7/ 7”37.