الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المرقاة في شرح الشمائل
ج١ · ص٦ · موضع ٦/٦٣٥
المقدمة وخطة الدراسة
الملقسدمة
الحمد لله رب العالمين» والصلاة والسلام عإن أشرف الأنبياء والمرسلين» وعإئ آله
وصحبه أجمعين. أما بعد:
فلا يخفئ عل المسلمين» بل عل الناس كافة ما للسيرة النبوية من أهمية» ومكانة؛ تحكي
لنا وقفات من الحياة النبوية الشريفة» التي تُعْدُ نبراساً يقتدي به كل مسلم إذ ما من شأن من
شؤونه يَكِةِ - من أوصافه أو أحواله - إلا وقد نقل إلينا من طريق أصحابه الذين ما رأوا شيعاً
من أخباره كَل إلا قيدوه ولا هيئة» ولا سمتاً من شؤونه فَِ إلا رووه.
ول تزل سيرتة العطرةٌ محل العناية منذ عهد الصحابة إل يومنا هذا من العلماء المتقنين»
والمصنفين البارزين الذين تباروا في التأليف في مناح متعددة من حياته المباركة؛ فمنهم من أرخ
لأطوار حياته كابن إسحاق» ومنهم من ألف في أعلام نبوته كالبيهقي؛ ومنهم من كتب في
شمائله كالترمذي الذي يُعدَ كَابهُ من أحسن ما أُلّف في هذا الباب» كى| قال الحافظ ابن كشير -
رحمه الله -: «فقد صنّف الناس في هذا (الموضوع) قديياً وحديثاً كتباً كثيرة مفردة وغير مفردة»
ومن أحسن من جمع في ذلك فأجاد وأفاد أبو عيسئ محمد بن عيسئ بن سورة الترمذي - رحمه
الله - أفرد في هذا المعنئ كتابه المشهور ب «الشمائل».
ونظراً لأعمية هذا الكتابء فقد تناوله العلماء بالشرح وأَوْلَوْهُ عناية خاصة» كالسيوطي
والقسطلاني وغيرهماء كالعلامة/ الملا علي بن سلطان القاري (ت 5١١١٠ه) في القرن الحادي
عشر وساه: «جمع الوسائل في شرح الشمائل» أفرغ فيه طاقته. وبذل جهده. فهو كتاب حافل
جامع لبيان الإعراب» وتوضيح الإشكال» وشرح الألفاظ والآثار وتخريجهاء حيث ظهر لي فيه
مدى حفظه للكتاب والسنة؛ فحين| توافرت تلك الدواعي قصدت أن أخدم هذا الكتاب
بالدراسة والتحقيق» في هذه المرحلة العلمية.