الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المرقاة في شرح الشمائل
ج١ · ص٥٠ · موضع ٥٠/٦٣٥
الفصل الثاني/ ترجمة القاري لتر
حدة
الكاظم''. وكان الشاه إسماعيل بن حيدر الصفوي من هذه الأسرة» ولكنه نشأ في (لأَمْجَّان)
حيث مقر الفرق الضالة كالرافضة والحرورية وغيرهم» وتعلم منهم في صغره مذهب
الرفضء وكان آباؤه شعارهم مذهب أهل السنة وكانوا مطيعين منقادين للسنة» ولم يظهر
الرفض أحد منهم غير الشاه إسماعيل!".
وكان الشاه إسماعيل هو الذي صبغ الحركة الصفوية بالصبغة الشيعية وكان الكثير من
أتباعه من أهل السنة في أول الأمرء وبذل قصارى جهده في تحويلهم إلى الشيعة.
فلم) ظهرت دولة الصفويين إلى الوجود في إيراء أَدّى النشاط الدعوي الذي قام به دعاة
الشيعة في الأناضول إلى اهتمام العثمانيين بشأ:هم» حيث إن العثانيين كانوا معروفين بتمسكهم
بالمذهب السنيء وكانوا يعتبرون الشيعة عناصر تهدد وجود الدولة العثمانية. وقد وقع اللقاء
الدموي الأول بينهم في (جالديران) في سنة ١97ه انتهى بنصر حاسم للعثانيين» الذين
؟- أفغانستان (وخاصة خُراسان):
في خلال القنرنين العاشر والحادي عشر» ظلت بلاد أفغانستان مقسمة سياسياً بين
المغول في الند والصفويين في إيران» وقبائل الأوزبك في (ما وراء النهر).
وقد فتح علي القاري عينيه في الوقت الذي كانت فيه أفغانستان تعيش صراعاً سياسياً
حاداً» فكانت كل واحدة من الدول أو القبائل المجاورة لها تبتم اهتاماً بالغاً بالسيطرة على
كابل وقَنْدَهار وهّراة.
بدأ الشاه إسماعيل يوجه فكره إلى تعزيز الوحدة السياسية لإيران» بعد أن قضى- على
)١( هو الإمام أبو الحسن موسى بن جعفر الصادق بن محمد الباقر (ات17١ه) سابع الأئمة الاثنى عشر عند
الإمامية. كان من سادات بني هاشم ومن أعبد أهل زمامه وأحد كبار العلماء الأجواد. له ترجمة في: وفيات
الأعيان: 4/ »١1١5 والبداية والنهاية: /٠١ 2147 تاريخ بغداد: 71//311.