الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المرقاة في شرح الشمائل
ج١ · ص٤٢٨ · موضع ٤٢٨/٦٣٥
احنك
وقال ابن حجر”'': وهذا يتعلق بجالسه وأما فاوضه فالمراد بمصابرته فيه أنه يصبر
لمفاوضته حتئ ينقضي كلامه!" أقول والأظهر أنه وَل من كمال خلقه وحسن معاشرته يصابره
أيضا حتئ ينصرف لاحتمال عروض حاجة أخرئ له والله سبحانه أعلم (ومن سأله حاجة لم
يده بفتح الدال المشددة ويجوز ضمها وسبق تخفيفها أي لم يصرفه (إلا يها) أي بتلك الحاجة
ماي مده قو
بالرهبة عن الدنيا والرغبة في العقبئ وهذا مستفاد من قولء تعالى وما رت 0
سوه
ين لس أ رس] )اي جد سل لاقت اعون اح لال )0
جوده وكرمه أو انبساطه (وخلقه) أي وحسن خلقه فالمراد إمداداته الظاهرة والباطنة (فصار
لهم أيا ) أي في الشفقة كا قرأ في قوله تعالل #آلتبٌ ول الْمؤينيت من أَنشْبهمَ
رع م برو
وََرَوجُهد أكهحْهُمْ وهو أب لهم» () (وصاروا) أي أصحابه أو أمته (عنده في الحق سواء)
أي مستوين لأنهم كالأبناء قال صاحب النهاية: وفي حديث علي رضي الله عنه كان يقول حبذا
أرض الكوفة سواء*. أي يي مستوية!" (مجلسه مجلس علم) وفي نسخة مجلس حلم (وحياء
6
لابن عقيل (7/ 75).
(1) ابن حجر الهيتمي.
(7) انظر أشرف الوسائل (589).
(") الآية (7) من سورة الإسراء.
(5) الآية (5) من سورة الأحزاب. وهي من القراءات التفسيرية. انظر: تفسير ابن كثير (1/ 54)» (579//1)»
والدر المنثور (0717/7)» وأحكام القرآن للجصاص (5/ ,))4١ (0/ 777).
(0)قال أبو سليمان: (ني حديث علي أنه كان يقول حبذا أرض الكوفة أرض سواء سهلة معروفة أخبرناه ابن
الأعرابي أخبرنا عباس بن محمد الدوري حدثنا يحبئ بن معين أخبرنا سفيان بن عبينة عن عمرو بن دينار).
انظر غريب الحديث للخطابي (7؟/ 1417).
(1) قال ابن الجوزي: «وقال (حبذا أرض الكوفة أرض سواء أي مستوية). انظر غريب الحديث لابن الجوزي
.)هظ١ /1١)
[اح