الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المرقاة في شرح الشمائل
ج١ · ص٤٢٧ · موضع ٤٢٧/٦٣٥
باب ما جاء في تواضع رسول الله ق
جع
المجلس فإن وسع له فليجلس وإلا فلينظر إِلىْ أوسع مكان يراه فليجلس فيه''2» (يعطي كل
جلسائه) أي كل واحد من مجالسيه (بنصيبه) أي بحظه والباء دخلت عل المفعول الثاني من باب
أعطيت تأكيدا وقيل أنه لغة قليلة وجوز أن المفعول مقدر وقوله بنصيبه صفته أي شيئا بقدر
نصيبه وأفراد الضمير لأن كل إذا أضيف إلى جمع دلت عل أن المراد كل فرد من أفراد الجمعء
وأبعد الحنفي في وقوله والضمير في نصيبه ليس للكل ولا لجلسائه بل لما يفهم ضمنا فهذا مثل
قولهم الترتيب جعل كل شيء في مرتبته فاحفظه فإنه ينفعك في مواضع عديدة. انتهئ. وبعده لا
يخفئ (لا يحسب) بفتح السين وكسره وبما قُرئ في السبعة أي لا يظن (جليسه) أي مجالسه كله
والإضافة للجنس (أن أحداً) أي من أمثاله (أكرم عليه) عليه السلام(منه) أي من نفسه (من
جالسه) أي جلس معه وفي نسخة فمن جالسه بالفاء (أو فاوضه) أي راجعه (في حاجة) واو
للتنويع» وأبعد الحنفي في تجويزها للشك (صابره) أي غلبه في الصبر ذكره الحنفي وهو غير
صحيح لأن المفاعلة لم تجيء للغلبة بل مجرده نعم المفاعلة إذا لم تكن للمغالبة فهي للمبالغة
فالمعنى بالغ في الصبر معه وعلىْ ما يصدر عنه حيث لا يبادر بالقيام ولا يقطع له الكلام بل
يستمر معه (حتئ يكون هو) أي المجالس أو المفاوض (المنصرف) أي عنه بَكةِ لا الرسول عليه
السلام عنه وهذا مستفاد من تعريف المسند!") مع ضمير الفصل.
َه
(557/586) الإصابة 9459" (9/ 10").
)١( روى البيهقي في شعب الإيوان رقم (57 87) ويذكر عن مصعب بن شيبة يعني أبي عثمان بن طلحة عن أبيه
قال: قال رسول الله يٍَِ إذا انتهئ أحدكم إلى المجلس فإن وسع له فليجلس وإلا فلينظر أوسع مكان يراه
فيجلس فيه وهو في أنبأني أبو عبدالرحمن السلمي إجازة أن أبا عبدالله العكبري أخبرهم حدثنا أبو القاسم
البغوي حدثنا لوين حدثنا بن عيينة عن عبدالله بن زرارة عن مصعب بن شيبة فذكره (5/ )70١ رواه الطبراني
في المعجم الكبير رقم 17/141 (7/ 700 قال في مجمع الزوائد إسناده حسن (24/8) ورواه في تاريخ دمشق
(؟7/ 750١ )رواه فى طبقات المحدثين بأصبهان (9/ 0710١ .
(؟) الفاعل عند النحويين الاسم المسند إليه الفعل أو ما قام مقامه مقدماً عليه سواء وجد منه حقيقة أو لم يوجد
وقال بعض النحويين الفاعل من وجد منه الفعل. وغير محمول عليه. أصول النحو »)١4/7/١1( وشرح الألفية
إأح