الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المرقاة في شرح الشمائل
ج١ · ص٤١٧ · موضع ٤١٧/٦٣٥
والأدب فإنه يقوم لأرواحهم مقام الطعام لأجسادهم وعن بمعنىئ بعد كقوله تعال «#طبّقًا
عَن طبَّق74'' وقال ميرك:الأصل في الذواق الطعام إلا أن المفسرين كلهم حملوه علخ العلم
والخير لأن الذوق قد يستعار كا في القرآن لفَأَذْقَهًا آله لبَاسَ الجُوع وَالْحَرْف4"
أي لا يقومون من عنده إلا وقد استفادوا علما جزيلا وخيرا كثيرا ويلائمه قوله (ويخرجون)
(١)آية )١19( من سورة الانشقاق.
(0) الآية )١1١7( من سورة النحل.
(") روئ ابن منده في الفوائد رقم )١١( أخبرنا أبو الحسين عمر بن الحسن بن علي حدثنا عبدالله بن روح المدائني
حدثنا سلام بن سليمان حدثنا الحارث بن غصين عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر بن عبدالله قال: قال
رسول الله يكِةِ مثل أصحابي في أمتي مثل النجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم إسناده ساقط والحديث موضوع
(24/1». قال ابن حجر في اللسان (جميل بن يزيد عن مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر رفعه ما
وجدتم في كتاب الله فالعمل به ولا يسعه تركه إلى غيره الحديث وفيه أصحابي كالنجوم بأءهم اقتديتم اهتديتم
أخرجه الدارقطني ني غرائب مالك والمخطيب في الرواة عن مالك من طريق الحسن بن مهدي بن عبدة المروزي
عن محمد بن أحمد السكوني عن بكر بن عيسئ المروزي أب يحيئ عن جميل به قال الدارقطني لا يثبت عن مالك
ورواته مجهولون قلت وذكره بن أبي حاتم بن يزيد عن أبي شهاب الحناط وعنه أحمد بن عبدالله بن قيس بن
سلمان بن شريك المروزي وقال سألت أبي عنه فقال لا أعرفه كذا أورده النباتي في ذيل الكامل وقد تقدم جميل
بن يزيد أو له تحتانية فتبين أنه غير الراوي عن مالك. انظر لسان الميزان (177/7)» وقال في خلاصة البدر
المنير: حديث أصحابي كالنجوم بأءهم اقتديتم اهتديتم رواه عبد بن حميد من رواية ابن عمر وغيره من رواية
عمر وأبي هريرة وأسانيدها كلها ضعيفة قال البزار لا يصح هذا الكلام عن رسول الله صإن الله تعالى وسلم
وقال ابن حزم خبر مكذوب موضوع.. رقم 7874 (5731/5).
رواه القضاعي في مسنده الشهاب (1755).
وابن عبدالبر في جامع بيان العلم وفضله (/89)» (409).