الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المرقاة في شرح الشمائل
ج١ · ص٤١٤ · موضع ٤١٤/٦٣٥
باب ما جاء في تواضع رسول الله ق
حككة
يقال كما ورد خيارهم في الجاهلية/') خيارهم في الإسلام إذا فقهوا (فمنهم) الفاء لتفصيل ما
أجمله أولا أي فبعض أهل الفضل أو الأصحاب أو الناس (ذو الحاجة) أي الواحدة (ومنهم
ذو الحاجتين ومنهم ذو الحوائج7") والحاجات أعم من الدنيوية والأخروية (فيتشاغل هم)
أي يجعل نفسه مشغولا بذي الحاجة ومن بعده أو فيشغل بهم ويشغلون به على قدر الحاجة
والأول أظهر لقوله بهم وإن كان المتبادر هو الثاني للتفاعل (ويشغلهم) من الاشغال وفي
نسخة بفتح الياء والغين من الشغل أي يجعلهم مشغولين (فيها يصلحهم) قال الحنفي: وهذا
أولى ما وقع في بعض النسخ ويشغلهم من الاشغال لأنه قال في التاج'": الأشغال لغة رديئة
في الشغل. انتهيئ/*). وقال ميرك: في النسخ الحاضرة المسموعة المصححة بضم الياء من
الاشغال. وقال الجوهري: قد شغلت فلانا فأنا شاغل ولا تقل أشغلت لأنها لغة رديئة.
5 دز
فعللْ هذا ينبغي أن تقرأ هذه الكلمة بفتح الياء من المجرد وإن صحت الرواية بالضم
فلا ينبغى إطلاق الرداءة على تلك اللغة وقد قال صاحب القاموس أشغله لغة جيدة أو
قليلة'"" أو رديئة قلت: لو صحت الرواية لكفر من قال بالرديئة والحاصل أنه يَكةِ كان يجعل
)١( روى مسلم في كتاب البر والصلة والأدب (44) باب الأرواح جنود مجندة رقم (7778) حدثني زهير بن
حرب حدثنا كثير بن هشام حدثنا جعفر بن برقان حدثنا يزيد بن الأصم عن أبي هريرة بحديث يرفعه قال
الناس معادن كمعادن الفضة والذهب خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا والأرواح جنود
مجندة فم| تعارف منها اتتلف وما تناكر منها اختلف رواه أحمد في المسند (؟/ 07"4).
.)155 قال ابن منظور: (الحوائج يقال في جمع حاجة وحاجات وحاج وحوج وحوائج) لسان العرب (؟/ )١(
("؟) تاج العروس من جواهر القاموسء تأليف: محمد مرتض الحسيني الزبيدي.
(:) انظر تاج العروس (9؟7/ 75764).
(5) انظر في الصحاح /١( 07501.
(5) انظر القاموس المحيط (1/ 11 17).