الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المرقاة في شرح الشمائل
ج١ · ص٤٠٩ · موضع ٤٠٩/٦٣٥
باب ما جاء في تواضع رسول الله ق
حلكة
وقال ابن الأنباري''' شكله معناه عما يشاكل أفعاله فهو أعم من المدخل والمخرج
كليهم!"» وفي النهاية الشكل بالكسر الدل وبالفتح المثل والمذهب وفيه ما سبق!"" وقال
صاحب القاموس الشكل الشبه وا مثل ويكسر وما يوافقك وما يصلح لك يقال هذا من هواي
ومن شكلي وواحد الأشكال للأمور المختلفة المشكلة وصورة الشيء المحسوسة والمتوهمة
والشاكلة والشكل والناحية والطريقة والمذهب7؟. قال ميرك: وإنا أحتيج إن هذه التأويلات
لأنه ليس في هذا الحديث ذكر صفة شكله مع قوله (فلم يدع) أي لم يترك علي رضي الله عنه
(منه) أي مما سأله عنه (شيا) أو فلم يدع الحسين منه أي من السؤال عن أحواله شيئا والعجب
من شارح حيث قال/”) الظاهر جعل ضمير منه لعلي (قال الحسين فسألت أبي عن دخول
رسول الله) وفي نسخة النبي (يك) وهذا بيان لمدخله (فقال كان إذا آوى) بفتح الهمزة ويجوز
مده أي إذا راجع (إِلْ منزله) ودخله (جرَأ) بتشديد الزاي وفتح ا همز أي قسم ووزع (دخوله)
أي زمان دخوله (ثلاثة أجزاء جزءاً) أي حصة (لله) أي لعبادته من طهارة وصلاة وتلاوة
ونحوها وهو بدل بعض من كل إن كان ما عطف عليه بعد الإبدال وكل من كل إن كان قبله
(وجزءاً لأهله) أي للالتفات إلى معرفة أحواهم وساع أقوالههم ورؤية أفعالهم مما يتعلق بحسن
المعاشرة والمخالطة والمكالمة والملايمة والمداعبة والمصاحبة وقد صح أنه كان يرسل”' لعائشة
)١( أبو بكر محمد بن القاسم بن محمد بن بشار بن الحسن بن بيان بن سماعة؛ بن فروة بن قطن بن دعامة الأنباري»
أحد أعلام الأدب في عصره ومن أعلام الطبقة السادسة من النحويين الكوفيين أصحاب ثعلبء توفي /731.
انظر طبقات اللغويين والنحويين ١74( -10/7)» والفهرست (0)) ومعجم الأدباء (07017//14.
(7) انظر تبذيب اللغة »)١157/١١( لسان العرب .)7010//1١1(
(") النهاية (5957/5).
(:) انظر القاموس المحيط (1/ 11 17).
(0) انظر أشرف الوسائل (541).
(7) روئ مسلم في كتاب فضائل الصحابة رقم )7555٠0( (7) باب في فضل عائشة رضي تعالى الله عنها حدثنا يحبى
بن يحيئ أخبرنا عبدالعزيز بن محمد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها كانت تلعب بالبنات عند رسول
زاح