الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المرقاة في شرح الشمائل
ج١ · ص٣٩٥ · موضع ٣٩٥/٦٣٥
باب ما جاء في تواضع رسول الله ق
حنه
عطفا عن رحل"'» ووقع عند البخاري!") من حديث اسامة بن زيد أن النبي يَكِ عاد سعد
بن عبادة عل حمار عليه اكاف عليه قطيفة7". قال العسقلاني عل الثالثة بدل من الثانية وهى
بدل من الأول والحاصل ان الإكاف عل الحار والقطيفة فوق الإكاف والراكب فوق القطيفة.
ا)
الحديث اللسادس : (حدثنا عبد الله بن عبد ال رحمن أخبرنا عفان*' أخبرنا حماد بن
1
محبوبية (إليهم) أي إلْ الصحابة (من رسول الله كَِِ) قال أي أنس (وكانوا) أي والحال أنهم
مع تلك الأحبية المقتضية لمزيد الإجلال والتعظيم بالمزية ومنه القيام عل العادة؟" العرفية!*)
)١( سبق التخريج.
(1) سبق التخريج.
(7) روئ البخاري ني كتاب الأدب )١١0( باب كنية المشرك وقال مسور سمعت النبي يك رقم (1701): حدثنا
أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري حدثنا إسماعيل قال حدثني أخي عن سليمان عن محمد بن أبي عتيق بن
شهاب عن عروة بن الزبير أن أسامة بن زيد رضي الله عنهما أخبره أن رسول الله يَكِيِ ركب على حمار عليه
قطيفة فدك وأسامة وراءه يعود سعد بن عبادة في بني حارث بن الخزرج. انظر (25077 "207507 2091714
/ا75)).
(5) انظر فتح الباري .)١57 /١١(
(5) عفان بن مسلم بن عبدالله الباهلي أبو عثمان الصفار البصري ثقة ثبت قال ابن المديني: كان إذا شك في حرف
من الحديث تركه وربم| وهم. وقال ابن معين: أنكرناه في صفر سنة تسع عشرة ومات بعدها بيسير من كبار
العاشرة. التقريب .)58١/55759( التهذيب .)١١17/79(
(5) أي من نسخة الشمائل للترمذي.
(7) العادة: ما استمر الناس عليه على حكم المعقول وعادوا إليه مرة بعد أخرى. التعريفات »)١59( كشاف
اصطلاحات الفنون» ص/ا6١١.
(4) العرف: ما استقرت النفوس عليه بشهادة العقول وتلقته الطبائع بالقبول» وهو حجة أيضاًء لكنه أسرع إلى
الفهم» وكذا العادة. التعريفات »)١1517( كشاف اصطلاحات الفنون (ص4/١١).