المكتبةمكتبتي

الرئيسية / مقارنة النصوص

مقارنة النصوص

اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.

المرقاة في شرح الشمائل

ج١ · ص٣٩١ · موضع ٣٩١/٦٣٥

باب ما جاء في تواضع رسول الله ق لتر ولا شك أن الرياء(' عل القلب إنما يكون بالياء فقط وفي الحديث «من راآى راآئ ال بها(" أي من عمل عملا لكي يراه الناس شهر الله رياءه يوم القيامة (ولا سمعة!") بضم سين 034 بمعنئ وراءتيه مراآة ورياء قابلته فرأيته وكذلك تراءيته. لسان العرب ‎.)75957/١5(‏ ‏أقف عليه ذكره صاحب المغرب في ترتيب المعرب ‎/١1(‏ 4 011. الرياء: هو إيقاع القربة يقصد بها الناس. الذخيرة (11/ ‎)50١‏ للقراني. والمرائي: «هو الذي يرائي الناس بالعمل الذي هو في الظاهر لله وني الباطن عامله مراده به حمد الناس عليه». تفسير ابن جرير (7/ 514). وقيل: «والرياء طلب ما في الدنيا بالعبادة» وأصله طلب المنزلة في قلوب الناس». تفسير القرطبي ‎.١17 /7١‏ وقال القرطبي رحمه الله: «وهو أن يفعل شيئاً من العبادات التي أمر الله تعالى بفعلها له لغير الله). المفهم (كرهطح). وقال ابن الجوزي رحمه الله في تعريف الرياء: «العمل من أجل رؤية الناس». تفسير ابن الجوزي (77/8/7). (؟) رواه مسلم عن ابن عباس (7178)» ورواه الإمام أحمد (5/ 55)» ورواه ابن أبي شيبة ‎2١98/9‏ ورواه النسائي في الكبرى (5/ 977) حديث ‎.)١١1/٠5(‏ ‏(") رواة الترمذي في الشمائل أيضاً في هذا الباب بعد خمسة أحاديث فقال حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا أبو داود الطيالسي حدثنا الربيع - وهو ابن صبيح - حدثنا يزيد الرقاثي عن أنس بن مالك - رضي الله عنه -: أن رسول الله يك حج عن رحل رث وقطيفة كنا نرى ثمنها أربعة دراهم؛ فلما استوت به راحلته قال: «لبييك بحجة لا سمعة فيها ولا رياء». رواه ابن ماجه (؟/ 456.» رقم ‎»)584٠‏ كتاب المناسك (5) باب الحج على الرحل. حدثنا علي بن محمد حدثنا وكبع عن الربيع بن صبيح عن يزيد بن أبان عن أنس بن مالك قال: حج النبي وَكةِ على رحل رث» وقطيفة تساوي أربعة دراهم أو لا تساويء ثم قال: «اللهم حجة لا رياء فيها ولا سمعة». ‎١‏ الربيع بن صبيح: صدوق مبيء الحفظء وكان عابداً مجاهداً ى) في التقريب» والكاشف ‎.777/١‏ ‎-١‏ يزيد بن أبان: ضعيف كا في التقريب» والكاشف ”7/ ‎5٠‏ 7 وضعفه الحافظ في الفتح 7/ ‎.7"80١‏ ‏ولكن للحديث طريق آخر عند الضياء في المختارة رقم (1705) أخبرنا يحيِىْ بن محمود بن سعد الثقفي بدمشق أن جده الحافظ إسماعيل بن محمد بن الفضل أخبرهم أن عبدال رحمن بن أحمد الواحدي أن عبدالله بن يوسف أنا أبو بكر أحمد بن سعيد بن فرصح الإخميمي بمكة حدثنا عليل بن أحمد العنزي حدثني أبي أحمد بن يزيد بن عليل حدثنا أسد بن موسئ حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك رضى الله عنه زاح

الكتاب الثاني