الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المرقاة في شرح الشمائل
ج١ · ص٣٩٠ · موضع ٣٩٠/٦٣٥
قتب جمل(١) (رث2"7) بفتح راء وتشديد مثلثة أي خلق بال (وعليه) أي وا حال أن على الرحل
لا على الرسول يَدةٍ ىا توهمه الحنفي وجوزهما وقدم الثاني كما اقتصر بعض الشراح على
الأخير (قطيفة) أي كساء له خمل وهو هدب القطيفة(" أي الخيوط بطرفه المرسلة من السدئ
عن غير لحمة عليها (لا تساوي) أي لا يبلغ مقدار ثمنها (أربعة دراهم فقال اللهم اجعله) أي
حجيى (حجا لا رياء فيه) بالحمزة وفي نسخة بالياء وهو مما اشتهر على الألسنة لثقل ال همزتين
فخففت الأولى لكسرة ما قبلها وبه قرأ أبو جعفر من العشر-ة ووقف عليه حمزةمن
السبعة» وما نقله الحنفي من المغرب”"': ورياء بالياء خطاً خط" مع أن البيهقي قال: لا يقال
راآئ فلان الناس يرائيهم مراآة» وراياهم مراياة عل القلب بمعنئ. انتهي".
و
الخامسة مات قبل العشرين. التقريب (7٠/ا/1/ »)٠١1/١ التهذيب (5/ 07 5).
)١( قال ابن منظور: والقتب إكاف البعير وقيل هو الإكاف الصغير الذي قدر سنام البعير وفي الصحاح رحل صغير
)١( قال في تاج العروس: (الرث) والرثة والرثيث الخلق الخسيس «البالي) من كل شيء تقول ثوب رث وحبل رث
ورجل رث الهيئة في لبسه وأكثر ما يستعمل فيا يلبس والجمع رئاث (كالأرث والرثيث). (0/ /7101).
(") انظر النهاية في غريب الأثر (0/ »)8١ وانظر #بذيب اللغة (9/ 75).
(4) وذلك في قوله تعالى: لرَاءَ النّسِ17541[.4] قرأ أبو جعفر بإبدال ا همزة ياء وقفاً ووصلاًء وحمزة وقفاً لا
وصلاً وإذا وقف حمزة بعد إبدال الحمزة ياءء أبدل الحمزة الثانية ألفا مع المد التوسط والقصر.. انظر البدور
الزاهرة في القراءات العشر المتواترة .)7١ /١(
(5) أبو جعفر المدني يزيد بن القعقاع قال يحيىئ بن معين: كان ثقة» وقال يعقوب بن جعفر بن أبي كثير: كان إمام
الناس بالمدينة أبو جعفرء توفي أبو جعفر سنة 1ه وكان تابعياً كبير القدر. انظر السير (71//0)» طبقات
ابن سعد (7/ 3707)» البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة .)١/1٠(
(5) كتاب المغرب في ترتيب المعربء سبق التعريف.
(0) قال في المغرب: ومن راءئ راءى الله به أي من عمل عملاً لكي يراه الناس شهر الله رياءه يوم القيامة وراياً
بالياء خطأء انظر المغرب في ترتيب المعرب /١( 5 371).
(4) قال ابن منظور: وقوم مراؤون والاسم الرياء يقال فعل ذلك رياء وسمعة تقول من الرياء يسترأئ فلان كا
تقول يستحمق ويستعقل عن أبي عمرو ويقال راءى فلان الناس يرائيهم مراآة وراياهم مراياة عن القلب
إاح