الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المرقاة في شرح الشمائل
ج١ · ص٣٦٦ · موضع ٣٦٦/٦٣٥
له
أرئ كل مدح في النبي مقصرا وأن بالغ المتنئى عليه وأكثرا
إذا الله أثنئ بالذي هو أهله عليه ف! مقدار ما يمدح الورئ
ما إن مدحت محمدا بمديحتى بل إن مدحت مديحتى بمحمد”")
أقول ويكفي في مدحه كَلِةِ إجمالا أنه محمد يحمده الأولون والآخرون وأنه أحمد من
حمد وأحمد من حمد وله المقام المحمود واللواء الممدود والحوضا"' المورود والشفاعة!*)
العظمئ في يوم مشهود آدم ومن دونه تحت لوائه فلا يستغني أحد عن حمده وثنائه. ثم هذا
الحديث من باب تواضعه حيث اقتصر أمره على مجرد الرسالة والعبودية نظرا إِلْ كمال نعوت
ربه من الألوهية والربوبية فهولي من قبيل التنزل عمن هو دونه بل من باب تعظيم من فوقه.
0
الأعيان ”/ 05 5» ميزان الاعتدال (7/ »)١57 شذرات الذهب (0/ 3159 197).
)١( أرباب الحال: هم أهل التصوف والزهد والعبادة والتنسك. انظر مدارج السالكين 58/7) منازل السائرين
١ 0" وأكثر القارئ من استعمال هذا المصطلح أكثر من ”47 مرة بالمرقاة المفاتيح.
(؟) قول حسان بن ثابت في النبي يلاما إن مدحت محمداً بمقالتي #*# لكن مدحت مقالتي بمحمد
انظر خلاصة الأثر /١ 570» المثل السائر 017/7 .
() قال ابن منظور: (الحوض مجتمع الماء معروف والجمع أحواض وحياض وحوض الرسول يُللِ الذي يسقي منه
أمته يوم القيامة حكئ أبو زيد سقاك الله بحوض الرسول ومن حوضه). لسان العرب (97/ .)١5١
(5) الشفاعة: «سؤال الخير للغير». انظر لوائح الأنوار (57/57 3) للسفاريني» «فهي على التحقيق إظهار لمنزلة
الشفيع عند المشفع» وإيصال المنفعة إلى المشفوع له». تفسير القرطبي (0/ 75905 والمفهم (5758/1)» انظر
مدارج السالكين /١( 2779 وانظر الدرر السنية .)١98//5(
وهي قسمان شفاعة مثبتة: «هي الشفاعة الصادرة عن إذنه لمن وحده».
وشفاعة منفية: «وهي الشفاعة الشركية» التي في قلوب المشركين المتخذين من دون الله شفعاء».
وقال الأزهري رحمه الله: «والشفاعة كلام الشفيع للملك في حاجة يسأها». تهذيب اللغة .)4379//١(
وقال ابن الأثير رحمه الله: «الشفاعة هي السؤال في التجاوز عن الذنوب والجرائم». النهاية (؟/ 586).