الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المرقاة في شرح الشمائل
ج١ · ص٣٦٤ · موضع ٣٦٤/٦٣٥
الواقع''' فيجركم ذلك إِْ الكفر كم جر النصارئ إليه لما تعدوا عن الحد في مدح عيسئ
عليه السلام بغير الواقع واتخذوه لها | حرفوا قوله تعالى في الإنجيل/"' عيسئ نبي وأنا
ولدته فجعلوا الأول بتقديم الباء الموحدة وخففوا اللام في الثاني فلعنة الله عليهم ثم استأنف
وقال (إنم| أنا عبد الله) وفي نسخة عبده'! ١ و أشرئ عبد مر له تال به في شمن تله
ىه يي مه
تعلق إقل | انمآ أتأ ب بَشَوُ مْتَلَكُمٌ يوحي نّم *". فإردافه النهي بهذا القول لإرادة
أنه ليس لي صفة غير العبودية والرسالة وهذا غاية الال في مرتبة المخلوق فلا تقولوا في حقي
شيئا ينافي هاتين الصفتين ولا تعتقدوا في شأني وصفا غيرهما (فقولوا عبد الله ورسوله) 7")
.)51/١( انظر أشرف الوسائل )١(
(1) الإنجيل كتاب سماوي أنزل على عيسئ بن مريم عليه السلام.
(") رواه البزار في مسنده (فإنم) أنا عبده) .)7”09/١1( ١95
(5) حدثنا عبدالله حدثني أبي سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة عن بن عباس عن عمر قال قال
رسول الله يَك: "لا تطروني كما أطرت النصارى عيسئ بن مريم عليه السلام فإن) أنا عبد فقولوا عبده
ورسوله». رواه أحمد (1/ 5 7)» وصحيح ابن حبان رقم .)١517//5( 5١1"
(0) الآية رقم )١١١( من سورة الكهف.
(5) رواه البخاري في كتاب أحاديث الأنبياء» باب (48) قول الله: وآ كر فى آلكتّب مَرْيَمّ إذ آنعَبَدَتَ مِنَ
أُمَلِيَا4ُ . [مريم:7١]. حديث رقم (75144). وني كتاب الحدود باب (71) رج جم الحبل من الزنا إذا أحصنت
حديث رقم (1470)» ضمن حديث السقيفة الطويل.
وأخرجه أحمد في المسند (1/ 71 - 5 71) بنحوه وني (57/1) بزيادة وفي /١( 50 -57)؛ ضمن حديث
السقيفة الطويل.
والدارمي في كتاب الرقاق» باب (18) في قول النبي يَلِْةِ (لا تطروني) حديث رقم (1185) (417/15 -
*111).
وفي صحيح ابن حبان (؟/ /51 21 5 /1١5( )١9 "171).
ومسند الحميدي رقم .)١1/1(51/
ومسند أب يعلي رقم .)١537 /١1( ١97
ومسند البزار رقم 195 (599/1).