الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المرقاة في شرح الشمائل
ج١ · ص٣٦٣ · موضع ٣٦٣/٦٣٥
باب ما جاء في تواضع رسول الله ق
حلكة
بن مريم) وذلك أنهم أفرطوا في مدحه وجاوزوا في حده إلى أن جعلوه ولدا لله تعالل فمنعهم
النبي يَكِةِ أن يصفوه بالباطل وني العدول عن المسيح إل ابن مريم تبعيد عن الألوهية والمعنئ
أنهم بالغوا في المدح بالكذب حتىئ جعلوا من حصل من جنس النساء الطوامث إِلها وابن إله
قال ابن الجوزي: ولا يلزم من النهي عن الثيء وقوعه لأنا لا نعلم أحدا أدعئ في نبينا ما ادعته
١ 7 5 8 ١ ١ 5 . 5 3
النصارى في عيسئ وإنما سبب النهي فيا يظهر''' ما وقع في حديث معاذ بن جب ل" لما
استأذن7" في السجود له عل قصد التعظيم وإرادة التكريم فامتنع وهاه وكأنه خشي أن يبالغ
غيره بأخوف من ذلك فبادر إلى النهي تأكيداً للأمر فالمعنئ لا تتجاوزوا الحدني مدحي بغير
١59/17 انظر فتح الباري )١(
(5) معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس الأنصاري الخزرجي أبو عبدالرحمن مشهور من أعيان الصحابة شهد بدراً وما
بعدها وكان إليه المنتهئ في العلم بالأحكام والقرآن مات بالشام سنة ثاني عشرية. انظر الإصابة 51 /.١
(25/5») التقريب (١/الا5/ .)40٠
() روى ابن ماجه في كتاب النكاح (5) باب حق الزوج على المرأة 1807 حدثنا أزهر بن مروان حدثنا حماد بن
زيد عن أيوب عن القاسم الشيباني عن عبدالله بن أبي أوفى قال لما قدم معاذ من الشام سجد للنبي يك قال ما
هذا يا معاذ قال أتيت من الشام فوافقتهم يسجدون لأسقافتهم وبطارقتهم فوددت في نفسي أن نفعل ذلك بك
يا رسول الله يك فلا تفعلوا فإني لو كنت آمراً أحداً أن يسجد لغير الله لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها والذي
نفس محمد بيده لا تؤدي المرأة حق ريها حتئ تؤدي حق زوجها ولو سأها نفسها وهي عل قتب لم تمنعه.
رواه أبو داود في التكاح .)7١١50(
والترمذي في الرضاع .)١١99(
وأحمد في مسنده (5/ )7”4١ (05/5).
والحاكم في المستدرك (/181) وابن أبي شيبة في مصنفه (؟/ ١4 ) (79/./7).
والبيهقي في السنن الكبرئ (/1/ 791١ -197) رقم .)١58/4( وني دلائل النبوة (175).
والطبراني في الكبير 2)261١1/001١5( (59290)» موراد الظمآن رقم -0"15/1(179.