الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المرقاة في شرح الشمائل
ج١ · ص٣٦٢ · موضع ٣٦٢/٦٣٥
حنة
واحد) أي كثير من مشايخي (قالوا أنبأنا) وفي نسخة أخبرنا (سفيان”"' بن عيينة عن الزهري
) ووقع في رواية البخاري/” عن ابن عباس أنه سمع عمر يقول عل المنبر سمعت النبي كلل
(لا تطروني) من الإطراء”"' بمعنى مجاوزة الحد في المدح بالكذب (كى) أطرت النصارى عيسئ
46
حديث رواه العلاء بن هلال عن طلحة ابن زيد عن الأوزاعي عن يحيىئ بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أب قتادة
قال قدم وفد النجاشي على النبي يك فقام النبي َك خدمهم بنفسه فقال أصحابه نحن نكفيك يا رسول الله قال
إنهم كانوا لأصحابنا مكرمين إني أحب أن أكافئهم قال أبي هذا حديث باطل وطلحة بن زيد ضعيف الحديث
رقم 754٠ (777/7)» علل الحديث لابن أبي حاتم الرازي.
)١( أحمد بن منيع بن عبدالرحمن أبو جعفر البغوي الأصم ثقة حافظ من العاشرة مات سنة أربع وأربعين وله أربع
وثمانون» التقريب 223٠١ /١١5( التهذيب .)58/١(
(؟) سعيد بن عبدال رحمن بن حسان ويقال لحده أبو سعيد أبو عبيد الله المخزومي ثقة من صغار العاشرة مات سنة
تسع وأربعين انظر القريب(787/17757)التهذيب(79/7).
(؟) سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الحلالي أبو محمد الكوفي ثم المكي ثقة حافظ فقيه إمام حجة إلا أنه تغير
حفظه بآخره وكان ربما دلس لكن عن الثقات من رؤوس الطبقة الثامنة وكان أثبت الناس في عمرو بن دينار
مات في رجب سنة ثان وتسعين ومائة. التقريب (575 7/ 0746 التهذيب (؟/ .)5١
(5) عبيد الله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود الحذلي أبو عبدالله المدني ثقة فقيه ثبت من الثالثة مات سنة أربع وتسعين
وقيل سنة ثان وقيل غير ذلك. انظر التقريب (57:58/ ٠ 55)» التقريب ("/ .)١5
() رواه البخاري «كتاب أحاديث الأنبياء (45) باب لوَاذْكْرٌ في الكتب مَرْيَمَ إذ آنعَبَدَتَ مِنَ
أَمَلِهّاك [سورة مريم: آية 17). (7771)» حدثنا الحميدي حدثنا سفيان قال سمعت الزهري يقول أخبرني
عبيد الله بن عبدالله عن ابن عباس سمع عمر رضي الله عنه يقول على المنبر سمعت النبي يك يقول لا تطروني
كما أطرت النصارى ابن مريم فإن| أنا عبده فقولوا عبد الله ورسوله.
(5) قال ابن الأثير (فيه لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى بن مريم الإطراء مجاوزة الحد في المدح والكذب فيه).
.)١77 /6( النهاية