الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المرقاة في شرح الشمائل
ج١ · ص٣٦١ · موضع ٣٦١/٦٣٥
أحب الأثرة!'' وهى بفتحهما الاستئثار والانفراد بالشىء7".
وفي الشفاء؟" أنه يكِِ خدم وفد النجاشي/' فقال له أصحابه: نكفيك فقال: إنهم كانوا
لأصحابنا مكافئين وأنا أحب أن أكرمهه!".
فانقطع شسعه فأخرج رجل شسعاً من نعله فذهب يشده في نعل النبي يَكةِ فانتزعها وقال هذه أثرة ولا أحب
الأثرة. رقم 5 ..)١77/17( 077٠ رواه في الضياء رقم 5 ..)23١1/8( رواه في مسند الطيالسبي- ١١57
(1657/1).. رواه الطبراني في الأوسط رقم (85/ 03707 )» قال الميتمي في مجمع الزوائد وفيه عاصم بن
عبيدا لله وهو ضعيف (/ 5 4 7)» رواه في مسند البزار 1280١ (27577*/94)» رواه البيهقي في شعب الإيمان
ا 1).
)١( قال ابن منظور: الأثرة: بفتح الهمزة والثاء الاسم من آثر يؤثر إيثاراً إذا أعطئ أراد أنه يستأثر عليكم فيفضل
غيركم في نصيبه من الفيء والاستئثار الانفراد بالشيء... انظر لسان العرب (8/5).
)١( انظر المصدر السابق.
(") كتاب الشفا بتعريف حقوق المصطفىء انظر شرح الشفا للقاري /١( 91؟).
(5) أضْحّمة بن أبحر النجائي ملك الحبشة واسمه بالعربية عطية والنجاشي لقب له أسلم علن عهد النبي ككل وم
يهاجر إليه وكان ردءاً للمسلمين نافعاً وقصته مشهورة في المغازي في إحسانه إلى المسلمين الذين هاجروا إليه في
صدر الإسلام وأخرج أصحاب الصحيح قصة صلاته يك صلاة الغائب عليه من طرق منها رواية سعيد بن
مينا عن جابر ومنها رواية عطاء بن جابر لما مات النجاشي قال النبي يَكةِ قد مات اليوم عبد صالح يقال له
أصحمة فقوموا فصلوا على أصحمة فصفنا خلفه هذا لفظ القطان عن ابن جريج عنه يَكِْةِ وفي رواية ابن عيينة
عن ابن جريج قد مات اليوم عبد صالح فقوموا فصلوا عل أصحمة قال الطبري وجماعة كان ذلك في رجب
سنة تسع» انظر الإصابة رقم 577 (1/ »)75٠١ فضائل الصحابة للنسائي .)5١ /1(7٠١
(0) روئ البيهقي في شعب الإيوان قال: حدثنا أبو عبدالله الحافظ إسحاق بن محمد السوسي حدثنا أبو العباس محمد
بن يعقوب حدثنا أبو عمرو هلال بن العلاء بن هلال الرقي بالرقة أخبرني أبي حدثنا طلحة بن زيد عن
الأوزاعي عن يحيئ بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي قتادة قال قدم وفد النجاشي عل النبي يك فقام يخدمهم
فقال أصحابه نحن نكفيك يا رسول الله قال إنهم كانوا لأصحابي مكرمين فإني أحب أن أكافئهم تفرد به طلحة
بن زيد عن الأوزاعي رقم 9175 (218/7) ورواه في الدلائل النبوية (7077/7)» ورواه في مكارم الأخلاق
رقم 17 > رواه في التدوين في أخبار قزوين »)717/١( قال ني علل الحديث: سألت أبي عن
إاح