الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المرقاة في شرح الشمائل
ج١ · ص٣٤٧ · موضع ٣٤٧/٦٣٥
باب ما جاء في فراش رسول الله ق
قوله تعالن: #لا يَعْرَّنَكَ تَقَلَب آلَّذِينَ كفَرُوأ فى البلدد» '' وإلى قوله سبحانه وما
عند الله حَيّرٌ للأبَرَار4 29
وفي رواية صحيحة أيضا أنه كَل قال: «أولئك عُجلت هم طيباتبو'”' وهي وشيكة
3 5
الانقطاع, وإنا قوم أخرت لنا طيباتنا في آخرتنا» وني رواية بزيادة «إنه لم يكن عليه غير إزار
وأنه كان مضجعا عل خصفة!؟' وأن بعضه لعن التراب ول يكن بها غير خصفة ووسادة من
ومنها ما رواه الطبراني7”) عن ابن مسعود أنه دخل عليه َل في غرفة كأنها بيت حمام
ل
الله عنه جئت فإذا رسول الله بكِِ في مشربة وإنه لعل حصير ما بينه وبينه شيء وتحته رأسه وسادة من أدم
حشوها ليف وإن عند رجليه قرظاً مصبوراً وعند رأسه أهب). انظر التفسير البغوي 141/5 .
)١( الآية )١197( من سورة آل عمران.
(؟) الآية )١19/( من سورة آل عمران.
() روئ الحاكم في المستدرك رقم (707/7) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أبو زرعة الدمشقي
حدثنا أحمد بن خالد الوهبي حدثنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبدالله بن أبي ثور عن
ابن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال استأذنت على رسول الله بك فدخلت عليه في مشر_بة
وإنه للضطجع عل خصفة وأن بعضه لعلى التراب وتحت رأسته وسادة محشوة ليفاً وأن فوق رأسه لأهاب
عطين وفي ناحية المشربة قرظ فسلمت عليه ثم جلست فقلت يا رسول الله أنت نبي الله وصفوته وخيرته
من خلقه وكسرئ وقيصر على سرر الذهب وفرش الحرير والديباج فقال يا عمر إن أولئك قد عجلت لهم
طيباتهم وهي وشيكة الانقطاع وإنا قوم قد أخرت لنا طيباتنا في آخرتنا هذا حديث صحيح على شرط
مسلم ولم يخرجاه .)١١1//5( ععع
(5) قال ابن الأثير: الخصفة بالتحريك واحدة الخصف وهي الجلة التي يكنز فيها التمر وكأنها فعل بمعنئ
مفعول من الخصف وهو ضم الثيء إلى الثى-ء لأنه شيء منسوج من الخوص وني الحديث كانت له
خصفة يحجرها ويصلي فيها ومنه الحديث الآخر أنه كان مضطجعاً عن خصفة. انظر النهاية (؟//3"10)»
لسان العرب (77/9).
(5) روئ الطبراني في المعجم الكبير رقم )1١7071( حدثنا أبو الزنبَاعَ رَوْخُ بن القَّرّج المصري حدثنا يحيئ بن
الجعفي حدثنا عمرو بن عثمان الجعفي حدثنا عمي أبو مسلم عبيد الله بن سعيد الجعفي قائد الأعمش عن
لا