الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المرقاة في شرح الشمائل
ج١ · ص٣١٩ · موضع ٣١٩/٦٣٥
من الشفقة عل أمته وشدة النوف من ريو("
الحديث اللرابج: (حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو أمرا") حدثنا سفيان) أي
الثوري ذكره ميرك (عن عطاء بن السائب عن عكرمة عن ابن عباس قال أخذ رسول الله كَل
ابنةل"' له تقضي) بفتح التاء وكسر الضاد أي تريد أن تموت من القضاء بمعنئ الموت وقيل
أصل
قضيل (؟) مات. فاستعماله هنا للإشراف عل الموت مجازء وقال الأزهري”: القضاء
دون الإبطاء إلى الكشح'"' وبه سميت الحاضنة وهي التي تربي الطفل لأن المربي والكافل يضم
الطفل إل حضنه والحضانة بالفتح فعلها كذا!" في النهاية") (فوضعها) أي بعد ساعة (بين
.)078/5( انظر فتح الباري )١(
(؟) أبو أحمد محمد بن عبدالله الزبير.
(9) وهي بنت بنته زينب. كما في بعض الروايات من أبي العاص بن البيع» فإضافتها إليه مجازية» ويؤيد ذلك أن
أرباب السير والحديث والتواريخ أطبقوا على أن بناته يَكِِ كلهن متن في حال الكبر.
(5) قال الأزهري: وقضن في اللخة عل ضروب كلّها ترجع إلى معن انقطاع الشيء وتمامه. ومنه قوله جل وعز:
«ثم قَضَيَ أَجَاةَ4 [الأنعام: 1]. انظر تهذيب اللغة (159//9).
(5) محمد بن أحمد بن الأزهر بن طلحة الحروي أبو منصور الأزهري الحروي اللغوي صاحب تهذيب اللغة» وكان
إماماً في اللغة» بصيراً بالفقه» عارفاً بالمذهبء عالي الإسناد. ثخين الورع؛ كشير العبادة والمراقبة» شديد
الانتتصار لألفاظ الشافعي» توفي في شهر ربيع الآخر سنة سبعين وثلاثائة. انظر طبقات الشافعية الكبرئ
(7/ 0)» سير أعلام النبلاء (157/ 710)» طبقات الفقهاء الشافعية /١( 87)» بغية الوعاة .)١9/1(
(5) انظر تهذيب اللغة .)١159/9(
(0) قال ابن منظور: «الكشح ما بين الخاصرة إلى الضلع الخلف. وهو من لدن السرية إلى المتن». لسان العرب
(كرالاهة).
(87) قاله في لسان العرب »)١177*/11( وانظر النهاية (1/ .)50١
(9) النهاية في غريب الحديث والأثر» لابن الأثير.