الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المرقاة في شرح الشمائل
ج١ · ص٣٠٣ · موضع ٣٠٣/٦٣٥
"وجعل ينفخ في الأرض ويبكي وهو ساجدا'' »» وذلك في الركعة الثانية'"' (ويقول رب ألم
تعدني أن لا بم وأنا انهم أي بقولك: #وَما كَانَ الله 0 وَأنت 00
ول “م برو 2 8و2 دشب 0
معذبهم وهم 0000 أي بقولك؛ (ونحن 107 فيه إيماء إلى تحقيق
الموعودين مع زيادة وهي استغفاره يَِةِ وذكر ذلك لأن الكسوف ربها دل ع وقوع عذاب
فخشئ بل من وقوعه وعمومه؛ ومن ثمة روئ البخاري”! «فقا م فزع" ) يخشئ أن تقو
الساعة» وفيه تعليم الأمة من ذكر وعد الله للمؤمنين في مقام طلب دفع البلاء وكان فائدة
َه
في البصاق من النطق بالفاء والتاء اللتين فيهما من روى البصاق ولما اتفقوا عل جواز الصلاة في البصاق جاز
النفخ فيها؛ إذ لا فرق بينهما في أن كل واحد منهم| بحروف . انظر عمدة القاري (9/ 191).
)2.00 رواه أحمد في مسنده (7/ »)١94 وابن خزيمة في صحيحه رقم /١( 40١ 01)» ورقم 197 (777/5).,
الدعاء للطبراني رقم 7711 (1/ 2317» ورواه البيهقي في سئنه الكبرئ رقم 711/9 (9/ 147).
(؟) انظر فتح الباري (7/ 854).
(") الآية (:") من سورة الأنفال.
(:) الآية (") من سورة الأنفال.
(5) قال ابن الجوزي: «الاستغفار استفعال من طلب الغفران تغطية الذنب بالعفو عنه). انظر: نزهة الأعين
والنواظر» ص14.
وقيل الاستغفار: استقلال الصالحات والإقبال عليهاء واستكبار الفاسدات والإعراض عنها. قال أهل
الكلام: الاستغفار: طلب المغفرة بعد رؤية قبح المعصية» والإعراض عنها. وقال عالم: الاستغفار استصلاح
الأمر الفاسد قولاً وفعلا ويقال: اغفروا هذا الأمرء أي: أصلحوه بم ينبغي أن يصاح. انظر المفردات
للأصفهاني مادة (غفر)» والفروق اللغوية» ص58 5. والتعريفات» ص77.
(5) يأني تخريج الحديث إن شاء الله.
(0) قال ابن منظور: «فزع: الفزع الفرق والذعر من الشيء؛ وهو في الأصل فزع منه وفزع فزعاً ". لسان العرب
)ارده 6).
(8) قال ابن منظور: «ابتلاه الله: امتحنه. والاسم البلوئ والبلوة والبلية والبلاء» وبلي بالشيء بلاء وابتى» والسبلاء
زاح