الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المرقاة في شرح الشمائل
ج١ · ص٢٨٩ · موضع ٢٨٩/٦٣٥
. (0)ىى 3١ ع 2 5 مامه 0 . 05 1
يصلي ولجحوفه!'' أزيز'") بالزائين بينهم| تحتية عإن وزن فعيل أي غليان وقيل صوت وفي
النهاية!") أي خنين من الخنوف بالخاء المعجمة وهو صوت البكاء وقيل هو أن يجيش جوفه
3 3 3 8 7 58 03 . 8
غير ذلك أو القدر مطلقا كما اختاره العسقلاني””' (من البكاء) (5)
000
زفق
حرف
حك
2)
000
3
قال في اللسان: «الجوف خلاء الجوف كالقصبة الجوفاء ». لسان العرب (777/9). قال في المصباح: «الجوف
سكون الواو» والجمع (أجواف) هذا أصله. ثم استعمل فيا يقبل الشغل والفراغ فقيل: جوف الدار لباطنها
وداخلها». انظر المصباح المنير (1/ .)١18
عرفه ابن الأثير كا في النهاية: كأزيز المرجل من البكاء» أي خنين من النوف» وهو صوت البكاء؛ وقيل أن
يجيش جوفه ويغلي بالبكاءء» وقال أزيز المرجل وهو الغليان. النهاية (1/ 55)» وانظر لسان العرب
١/١
النهاية في غريب الحديث والأثرء لابن الأثير.
المرجل: «القدر من الحجارة والنحاس مذكرء وقيل: هي كل ما طبخ فيها من قدر وغيرهاء وارتجل الرجل
طبخ في المرجل». قاله في لسان العرب /١١( 717/5).
قال ابن الأثير: «كأزيز المرجل هو بالكسر : الإناء الذي يغلي فيه الماء» وسواء كان من حديد أو صفر أو
حجارة أو خزف». النهاية (5/ 16").
ابن حجر العسقلاني. انظر الفتح (9/ 0194 (11/ 1١ 477).
رواه ابن أبي داود في كتاب الصلاة» باب :)١111( باب البكاء في الصلاة» عن عبدالله بن الشخير مرفوعاًء رقم
الحديث .)4١05(
والنسائي في المجتبئ في كتاب السهو. باب (18): البكاء في الصلاة» بنحوهء (رقم: .)١1715 (11"/7). وني
كتاب الصلاة من سننه الكبرئ باب (47): البكاء في الصلاة» (رقم: 117/8). (1/ 0735.
ورواه أحمد في مسنده (5/ 075 77) بنحوه.
ورواه ابن خزيمة في صحيحه رقم 4٠١ (017/1).
ورواه الحاكم في المستدرك رقم (41/1)» وقال: هذه حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه .097/١(
ورواه عبد بن حميد في مسنده. رقم .)1817”/1١( 5١5
إأح