الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المرقاة في شرح الشمائل
ج١ · ص٢٧٧ · موضع ٢٧٧/٦٣٥
باب ما جاء في قراءة رسول الله ق
وورد «ما أذن الله» أي ما استمع لشيء كإذنه بالتحريك أي «كاستاعه لنبي حسن الصوت
يتغن بالقرآن يجهر به». رواه أحمدا'' والشيخان وغيرهما.
وقد صح «أنه لي لما سمع أبا موسئ يقر" قال: «لقد أوتي [هذا] مزمار؟”' من
مزامير آل داود)7؟)) أي داود نفسه.
)١( رواه البخاري في كتاب فضائل القرآن باب )١19( من لم يتغن بالقرآن رقم 207125077 رواه البخاري
كتاب التوحيد (25) باب قول النبي (الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة رقم (5 5 26) رواه مسلم عن ابن
هريرة مرفوعاً كتاب صلاة المسافرين (5 ؟) باب استحباب تحسين الصوت بالقرآن رقم (745) عن أبي
هريرة» ورواه مرفوعاً أبي داود في سننه كتاب الصلاة (54") باب استحباب التنزيل في القراءة رقم ١51/7 .
ورواه النسائي رقم )1١11( 9/ 189.
ورواه البيهقي في الصغرئ رقم "4٠ (48/4١ء ورواه البيهقي ني الكبرى رقم 2545/4١ (5/ ؟١).
ومسند أبي عوانة رقم 3874 (7/ 1/ا5).
(1) عبدالله بن قيس بن سليم بن حَضَارء بفتح المهملة وتشديد الضاد المعجمة» أبو موسئ الأشعري» صحابي
مشهورء أمّره عمر ثم عثمان» وهو أحد الحكمين. بِصِفَينء مات سنة خمسين. انظر التقريب (9897/ 0177):
«التهذيب "/).
(') قال في اللسان: (زمر الزمر بالمزمار زمر يرمز ويرمز زمراً وزميراً وزمراً ناغني في القصب). لسان العرب
9
قال ابن الأثير (شبه حسن صوته وحلاوة نغمته بصوت المزمار وداود هو النبي عليه السلام وإليه المتتهئ ني
حسن الصوت بالقراءة والآل هنا في قول آل داود مقحمة قيل معناه هنا الشخص»). انظر النهاية /١ 7317
(5) رواه البخاري في كتاب فضائل القرآن )7١( باب سن الصوت بالقراءة للقرآن رقم (/505) عن أبي موسئى
الأشعري عن النبي وَل به ورواه مسلم كتاب صلاة المسافرين (5 "1) باب استحباب تحسين الصوت بالقرآن
رقم (797) ورواه الترمذي في أبواب المناقب باب في مناقب أبي موسئى الاشعري رقم (7805) ورواه
النسائي رقم )1١171( 7/ 181.
ورواه في السئن الكبرى رقم )6١/89( 77/0 .
رواه ابن ماجه كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها )١177( باب في حسن الصوت بالقرآن عن أبي هريرة مرفوعاً
رقم (141).
رواه أحمد في مسنده (؟/ 01759 ١ هلل ؟ دلا 1 هل 594