الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المرقاة في شرح الشمائل
ج١ · ص٢٧٠ · موضع ٢٧٠/٦٣٥
باب ما جاء في قراءة رسول الله ق
أو أشار إل تجويزه أيضاً «ربها أسر وربها جهر) أي في [ليلة] أو ليلتين وفيه إيماء إلى الاستواء
وإشعار [بتفصيل] ما أجمل قبله فيجوز كل من الأمرين في صلاة الليل وإن [كان] الأقوئ هو
الجهر لما فيه من إشغال النفس واستكمال السماع والنشاط في العبادة وإيقاظ بعض أهل الغفلة
واختلفوا في الأفضل خارج الصلاة ورجح كلا طائفة والمختار[أن] ما كان أوفق للخشوع وأبعد
عن الرياء هو الأفضل (قلت) وفي نسخة فقلت (الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة) !'' بفتح
)١( تخريج الحديث:
رواه مسلم في كتاب الحيضء باب (1) جواز نوم الجنب حديث رقم (/0701.
رواه أبو داود كتاب الطهارة (40) باب في الجنب يؤخر الغسل رقم 2777 وكتاب الصلاة (747) باب في
وقت الوتر رقم 2١5707 بلفظ سألت عائشة عن وتر رسول الله َك قالت: ربا أوتر الليل ورب أوتر آخره.
قلت: كيف كانت قراءته: أكان يسر بالقراءة أم يجهر؟ قالت: كل ذلك كان يفعل» ربها أسر وربما جهر وربا
اغتسل فنام» ورب| توضأ فنام» وقال أبو داود: قال غير قتيبة: تعني: الجنابة.
ورواه الترمذي في أبواب الصلاة باب )7١7( ما جاء ني قراءة الليل حديث رقم (544)» وفي كتاب فضائل
القرآن باب (77) ما جاء كيف كانت قراءة النبي يلك حديث رقم (5 5957).
رواه النسائي في كتاب الغسل والتيمم» باب (5) الاغتسال قبل النوم ١99/١ بالسؤال عن الجنابة فققط رقم
(505)» وكذلك في كتاب الغسل باب (1) الاغتسال أو الليل /١ 2170 بسؤال الجنابة رقم 2777 وفي كتاب
قيام الليل وتطوع النهار» باب (7) كيف القراءة بالليل؟ 7/ 5 277 نحو رواية المصنف ولم يقل: فقلت: الحمد
لله رقم الحديث )١1177( وني الكبرئ (0") كيف القراءة بالليل رقم ١1/7 (1/ 37 47).
رواه ابن ماجه في كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها باب )١74( ما جاء في القراءة في صلاة الليل حديث رقم
(0136).
رواه أحمد في المسند [5/ 7ك “الاء 5 /اء 118 59 73/415531 1].
رواه ابن خزيمة في صحيحه حديث رقم .)1894/15(1١١5١
رواه ابن حبان في صحيحه حديث رقم /51 5 ” (5/ :.)53٠١ ورقم 019/5(07987.
رواه البيهقي في سئنه الكبرئ رقم 5587 (7/ »2١17 رواه في المعجم الأوسط رقم (551/4) 7/ 51» رواه في
مسند أب عوانة (5 075178 ”5/7 5.
رواه في مسند إسحاق بن راهويه (/ا/51١) 7/ 3501.