الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المرقاة في شرح الشمائل
ج١ · ص٢٦٣ · موضع ٢٦٣/٦٣٥
باب ما جاء في قراءة رسول الله ق
حيث قال صح أنه يه وقف عن رأس''' كل آية وإن كان متعلقا بم| بعده وقول بعض القراء
الوقف عل ما ينفصل فيه الكلام أولىم غفلة عن السنة وأن اتباعه يَكةٍ هو الأولى انتهئ7",
والأعدل عدم العدول عما ورد في خصوص الوقف متابعة ثم هذا الحديث يؤيد أن البسملة
ليست من الفاتحة على ما هو مذهبنا ومذهب الإمام مالك7".
وأما قول ابن حجر“ : ورد بأنه لا تأييد فيه» فيه مصادرة بل مكابرة. ثم قوله وعلن التنزل
فقد صح أنه يكلةٍ عد البسملة آية فعملنا بالصريح وتركنا المحتمل/”. مدفوع بأن مثل هذا لا يمنع
التأييد في القول السديد, مع أن جماعة من الشافعية”'' وغيرهم قالوا يسن وصل البسملة بالحمدلة
للإمام وغيره وهو المختار عند القراء”"' [بل ورد في أفضيلته بخصوصه حديث” ذكره ابن
.)5757/١( انظر القاموس المحيط )١(
() انظر أشرف الوسائل (5557).
(؟) قال صاحب حلية العلماء: وقال أبو حنيفة» ومالك والأوزعي وداود: ليست من فاتحة الكتابة» ولا من سائر
السور غير النمل» وهي بعض آية في النمل.
وقال أبو الحسن الكرخي: ليس عن أصحابنا رواية في ذلك» ومذهبهم إخفاؤها وذلك يدل عن أنها ليست من
فاتحة الكتاب» وكان أيضاً يقول: إنها من سورة النملء ثم نقلت إل أوائل السور للفصل كذا حكئ أبو بكر
الرازي» انظر حلية العلماء في معرفة مذاهب الفقهاء (7/ 3١ 2)» وانظر البيان في مذهب الإمام الشافعي
(145/ ؟).
(5) ابن حجر الهيتمي.
(0) انظر قول الميتمي في أشرف الوسائل (555).
(1) منهم النووي كا في المجموع انظر (7/ 58 07.
(0 انظر كتاب المجموع للنووي (075//7.
(67) قال أبو بكر ابن العري: لم يثبت عن النبي يك أنه قال: «قال تعالىئ قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين
فنصفها لعبدي ولعبدي ما سأل يقول العبد الحمد لله رب العالمين» يقول الله تعالم: مدني عبدي يقول العبد
الرحمن الرحيم يقول تعالى: أثنى علي عبدي...». انظر أحكام القرآن لابن العربي .7/١
أخرج الحديث مسلم رقم (7945) 2347/١ وأبي داود رقم (871)» الترمذي رقم (225451» والنسائي رقم
(409).