الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المرقاة في شرح الشمائل
ج١ · ص٢٥٦ · موضع ٢٥٦/٦٣٥
باب ما جاء في قراءة رسول الله ق
أو حال أي مفصولا كذا ذكره ميرك ولا يبعد أن يكون بدلا عن مفسرة وهذا يحتمل وجهين
أحدهما: أن تقول قراءته كيت وكيت”' )» وثانيه| أن تقرأ مرتلة مبينة لقراءة النبى كن ونحوه
قولهم وجهها تصف الجمال ومنه قوله تعالى: #وَتَصِف ألسَتَثهُم آلكذ ب رك #4"
وظاهر السياق يدل على الثاني فكأئها علمت بقرينة المقام ما هو مراد السائل والله أعلم؛ أو
ومسئد ابن المبارك (رقم 07) /١ 5 "ء رواه الحاكم في المستدرك رقم /١ )١178( "407.
والحديث في إسناده يعلي بن تملك وهو مقبول كا قال الحافظ ولم يرو عنه غير ابن مليكة. ولم يوثقه غير ابن
حبان كما في التهذيب. قال الألبان صححه المؤلفء وفي إسناده جهالة» انظر تحقيق الشمائل ١76 ضعيف
الترمذي (7707)» ضعيف أبي داود »)١١1( فالحديث ضعيف الإسناد لما سبق.
(1) يقال في اللغة: رتل فلان كلامه؛ أي اتبع بعضه بعضاً عل مُكْث ومعناه: القراءة بتدبير وتأمل؛ ومراعاة لأحكام
التجويد مع تثبت وترسّل من غير عجلة.
اصطلاحاً: والترتيل هو تجويد الحروف ومعرفة الوقوف. انظر فن الترتيل وعلومه (171//1).
(؟) التحقيق لغة: من حقق الشيء تحقيقاًء أي أتىئ به عل حقه. وبلغ به اليقين.
اصطلاحاً: المبالغة في الإتيان بالشيء عل حقه من غير زيادة عليه أو نقص منه. وهو ما يكون في مقام التعليم»
والتلقين» بضبط الحروف وعدّها عدّاء مع التَرَسّل والتؤدة» ومراعاة الجائز من الوقوف. لرياضة اللسان»
وتقويم الألفاظ. انظر فن الترتيل 177/1١ .
(") ابن الجزري: شمس الدين أبو الخير محمد بن محمد بن علي بن علي بن يوسف الدمشقي المتوفى 877 انظر إنباء
الغمر بأنباء العمر »١47 /١ طبقات القراء ”/ 84" شذرات الذهب 0//ا٠4.
(4) قال ابن منظور: وكان من الأمر كيت وكيت وإن شئت كسرت التاء وهي كناية عن القصة أو الأحدوثة حكاها
سيبويه» قال الليث تقول العرب كان من الأمر كيت وكيت, وفي الحديث (بئس ما لأحدكم من أن يقول
نسيت آية كيت وكيت) انظر اللسان 87/7 تاج العروس 0/ 1/7.
قال ابن الأثير: (فيه بئس ما لأحدكم أن يقول نسيت آية كيت وكيت» وهي كناية عن الأمر نحو كذا وكذا قال
أهل العربية إن أصلها كية بالتشديد والتاء فيها بدل من أحدى الياءين والهاء التي في الأصل محذوفة وقد تضم
التاء وتكسر)» النهاية 7/65 7315.
(0) الآية (57) سورة النحل.