الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المرقاة في شرح الشمائل
ج١ · ص٢٥٠ · موضع ٢٥٠/٦٣٥
باب ما جاء في صوم رسول الله ق
أي أهلكته'') والظاهر أن الكبرياء إشارة إلى الذات المنعوت بالألوهية والعظمة إِلْ الصفات
الثبوتية (ثم سجد بقدر ركوعه ويقول في سجوده سبحان ذي الجبروت والملكوت) قيل
فعلوت من الجبر والملك للمبالغة (والكبرياء والعظمة) أي بعد تمام الركعة الأول والقيام
للثانية (ثم قرأ آل عمران ثم سورة سورة) أي ثم قرأ سورة في الثالثة وأخرى في الرابعة ففيه
حذف حرف العطف بقرينة ما مر في حديث حذيفة!"' من أنه قرأ النساء والمائدة فزعم أنه
وقال ميرك(": يحتمل أن يكون المراد ثم قرأ بها في الركعة الثانية وقوله ثم قرأ سورة
سورة أي قيامه في الركعة الثالثة والرابعة فصاعدًاء ويحتمل أن يكون المراد أنه قرأ السورة
المذكورة في ركعة واحدة ى) في حديث حذيفة المتقدم ذكره في باب العبادة كما بيناه فيه
3
ما رواه مسلم كتاب البر والصلة والآداب (78) باب تحريم الكبر عن أبي هريرة وأبي سعيد الخدري قالا: قال
رسول الله يل «العزٌ إزارُهُ والكبرياءٌ رداؤه» فمن ينازعني» عذبته). رقم .)37٠(
رواه ابن أبي شيبة في مصنفه رقم (757914) ورواه الطبراني في المعجم الأوسط رقم (7170)) وفي مسند
الشهاب .)١554(
)١( انظر مرقاة المفاتيح 0/ 1857 .
(؟) حذيفة بن اليهان» واسم البهان حُبيل بمهملتين» مصغراً ويقال: جسلء بكسر ثم سكود. العَسِي بالموحدة»
حليف الأنصار» صحابي جليل من السابقين» صح في مسلم عنه «أن رسول الله يك أعلمه بها كان وما يكون إلى
أن تقوم الساعة» وأبوه صحابي أيضاً استشهد بأحد ومات حذيفة في أول خلافة عليّ سنة 27 انظر التقريب
(56١2/1؟3» الإصابة (؟/؟ 5).
("") ذكره المصنف في كتاب الشمائل باب ما جاء في عبادة رسول الله يَكِةِ رقم (71/7) عن حذيفة» رواه الترمذي في
أبواب الصلاة (1/4) باب ما جاء في التسبيح في الركوع والسجود رقم .771١
رواه أبي داود كتاب الصلاة )١97( باب من يقول الرجل في ركوعه وسجوده رقم (4175) وابن ماجه كتاب
إقامة الصلاة (19؟) ما يقول بين السجدتين رقم (8417) رواه النسائي كتاب الصلاة باب (87) باب الدعاء بين
السجدتين رقم )١١55( والدارمي في كتاب الصلاة باب (19) ما يقال ني الركوع حديث رقم ,)17١05(
وعبدالرزاق في المصنف رقم (715) ١50/7 بالذكر في الركوع والسجود والطيالسي في مسنده حديث رقم
(515) ص5 00 بالذكر في الركوع والسجود وعند القراءة وأحمد في المسند [0/ 787 -1794٠0-7/89- 7114
-/ا9؟].