الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المرقاة في شرح الشمائل
ج١ · ص٢٤٥ · موضع ٢٤٥/٦٣٥
باب ما جاء في صوم رسول الله ق
بكسر الراء (حدثنا ابن فضيل”'') بالتصغير منكراً وفي نسخة الفضيل”') معرفا (عن
الأعمش”" عن أبي صالح قال سألت عائشة وأم سلمة) بصيغة المتكلم وحده ونصب
الاسمين عل المفعولية وفي نسخة سئلت عائشة وأم سلمة عل بناء المجهول للغائبة ورفع ما
بعدها علِئ النيابة (أي العمل) أي أنواعه (كان أحب إِلْ رسول الله كَلْةٍ قالتا ماديم عليه)
6ل
(/ 075), طبقات ابن سعد 5/ ٠5 4» الكاشف »)71١/7( معرفة الثقات (؟/ 575)» العديل والتجريح
(/2330737». الضعفاء للنسائي /١( 45)» الثتقات »2»3١9/9( الجرح والتعديل .)3١9/8( الكامل في
الضعفاء (5/ 707/5).
)١( محمد بن فضيل بن غزوان بفتح المعجمة وسكون الزاي الضبيّ مولاهم, أبو عبدالرحمن الكوفي» صدوق عارف
رمي بالتشيع من التاسعة توفي /91 ١ه. التقريب (/5751/ 8894 )» التهذيب (5175/1).
(5) من نسخ الشائل للترمذي.
() سليمان بن مهران الأسديٌّ الكاهلي أبو محمد الكوني الأعمش ثقة حافظ عارف بالقراءة ورع لكنه يدلس» من
الطبقة الخامسة» مات ١57 أو 5/8١ه. التقريب (5770/ ».)5١5 التهذيب .)3١١ /١( التبيين لأسماء
المدلسين رقم 77 »)٠١ 0 /١( طبقات المدلسين /١( 073.
(5) تخريج الحديث:
هذا السند حسن فيه محمد بن يزيد الرفاعي: ليس بالقوي كى) سبق وقد توبع في ورايات كا يأتي في رواية أحمد.
رواه البخاري في كتاب التهجد (5) باب قيام النبي يك الليل رقم ١١77 عن عائشة. وكذلك رواه البخاري في
كتاب الرّقاق (14) باب القصد والمداومة عن العمل رقم (25571 1477) عن عائشة.
ورواه مسلم في كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب (17) صلاة الليل وعدد ركعات النبي وَكِِ..... حدث
رقم (741)» وكذلك في كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب (70) فضيلة العمل الدائم من قيام الليل وغيره
حديث رقم (787) نحوه دون الجملة الأخيرة ورقم (7817). وزاد: قال وكانت عائشة إذ عملت العمل لزمته.
ورواه الترمذي ني أبواب الأدب باب (1/7) حديث رقم (1807) ثم قال هذا حديث حسن غريب من هذا
الوجه.
ورواه النسائي في كتاب قيام الليل وتطوع النهار باب (8) وقت القيام “250/77 ورواه النسائي في كتاب قيام
الليلء باب (18) صلاة القاعد في النافلة بنحوه. وفي كتاب الصيام من ستنه الكبرئ باب (81).
3١7/771 / وفيه زيادة الاختلاف على الأعمش.
ل