الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المرقاة في شرح الشمائل
ج١ · ص٢٤٤ · موضع ٢٤٤/٦٣٥
باب ما جاء في صوم رسول الله ق
9 211
حضف
أحب بالرفع والنصب وكذا بالنسخ بالوجهين لكن ني الأصل الأصيل بالنصب فقط فمحل
قوله (الذي يدوم عليه صاحبه) مرفوع أو منصوب والمعنئ ما يواظب عليه مواظبة عرفية وإلا
فالمداومة الحقيقية الشاملة لجميع الأزمنة غير مكن ولا لأحد من الخلق عليه مقدرة.
قال شارح وتبعه ابن حجر”"' في الحديث دلالة عإخ الحث عا الاقتصاد ني العمل
وكمال شفقته ورأفته عليه السلام بأمته لأنه أرشدهم إلى ما يصلحهم وهو مما يمكنهم المداومة
'"' وضرر وتكون النفس أنشط والقلب أشرح فتثمر العبادة بخلاف من تعاطئ
من الأعمال ما يشق فإنه بصدد أن يتركه كله أو بعضه أو يفعله بكلفة أو بغير انشر_اح القلب
فيفوته خير عظيم» وقد ذم الله تعالل من اعتاد عبادة ثم فرط بقوله: #وَرَهْبَانيّة آبْتَدَعُوهًا
مَا كَمَبَتَهًا عَلَيَهِم إل آبَتغَآق رِضُوّن الله فَمَا رَعَوَهَا حَقَّ رِعَايتَهًا74”.
الحديث الخامس عشسر: (حدثنا أبو هشام محمد بن يزيدا” الرفاعي)
6
العلة التي من أجلها أمر بها الأمر.
سنن البيهقي الكبرئ رقم 017 (7/ 17)) مسند أب عوانة رقم 7777 (39//7)» المعجم الأوسط 17717
(4/ 0376 المعجم الكبير 375 (75/ 4275377 قال الألبان صحيح انظر صحيح سنن الترمذي 27/١4٠
وانظر تحقيق الشمائل 1515 .
.)457 - 45 ١( ابن حجر الهيتمي في أشرف الوسائل )١(
(1) المشقة (شق عليه الأمر يشق شقاً ومشقة إذا صعب عليه وثقل عليه إذا أوقعه في المشقة» والاسم الشق بالكسر-
قال الزهري ومنه الحديث «لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة» المعن لولا أن أثقل على
أمتي من المشقة وهي الشرة». انظر تاج العروس (7580/ .)01١
(") الآية (71) من سورة الحديد.
(5) محمد بن يزيد بن محمد بن كثير العجلي» أبو هشام الرفاعي الكوني قاضي المدائن» ليس بالقوي» من صغار
العاشرة (م دة)» وذكره ابن عدي في شيوخ البخاري وجزم الخطيب بأن البخاري روى عنه لكن قد قال
البخاري رأيتهم مجمعين عل ضعفه مات 58 ”2 ذكر ابن عدي أن البخاري روى عنه.
قال ابن معين في رواية ابن محرز: سألت ابن معين عنه فقال: ما أرى به بأساً.
وقال البرقاني: ثقة أمرني الدارقطني: أن أخرج حديثه في الصحيح, انظر التقريب (404/71457)» التهذيب
إاح