الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المرقاة في شرح الشمائل
ج١ · ص٢٤٣ · موضع ٢٤٣/٦٣٥
باب ما جاء في صوم رسول الله ق
الصغير''' أنه حديث مستقل''' ولفظه: «عليكم من الأعمال با تطيقون فإن الله لا يمل حتئ
قلوا0».
رواه الطبراني عن عمران”') بن حصين (وكان أحب ذلك إلى رسول الله يلو)) روئ
3
الناس بصلاته فاجتمعت جماعة من الناس فلما رأى اجتماعهم كره ذلك فخشثي أن يكتب عليهم فدخل البيبت
كالمغضب فجعلوا يتنحنحون ويتسعلون حت خرج إليهم فقال يا أيها الناس إن الله لا يمل حتئ تملوا يعني من
الثواب فاكلفوا من العمل ما تطيقوا فإن خير العمل أدومه وإن قل». تفسير الطبري 79/ 175 .
والإدراج هنا من قوله يعني من ثواب والحديث بمجموع الطرق صحيح كما سيأتي في تخريج الحديث.
)١( الجامع الصغير للسيوطي سبق التعريف.
(؟) انظر التيسير بشرح الجامع الصغير /١ 700
(3) رواه الطبراني في المعجم الكبير بإسناده عن عمران بن حصين 5ه عن النبي يَكِةِ قال عليكم من العمل با
تطيقون فإن الله لا يمل حتيل َلُوا رقم 574 - (0377/18).
(4) عمران بن حصين بن عبيد بن خلف الخزاعيء أبو نُجَيْده أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلاً التقريب
(18ه/ 705١ التهذيب (0157/7.
(5) تخريج الحديث:
رواه البخاري في كتاب الإيهان باب أحب الدين إلى الله أدومه من رواية يجيئى عن هشام قال أخبرني أبي عن
عائشة مرفوعاً (رقم 57). وأخرجها البخاري في كتاب التهجد (1) باب ما يكره من التشديد في العبادة من
طريق مالك عن هشام عن عروة عن عائشة مرفوعاً رقم )١151( معلقاً ورواه مسلم في كتاب صلاة المسافرين
(0) باب فضيلة العمل الدائم من قيام الليل حديث رقم (07/80.
رواه الترمذي في أبواب الأدب (7/) عقيب حديث رقم (58057) بلفظ: «كان أحب العمل إِلْ رسول الله وك
ما ديم عليه». قال هذا الحديث حسن صحيح. رواه النسائي في كتاب قيام الليل وتطوع النهار باب )١17(
الاختلاف عل عائشة في إحياء الليل 2714/7 ورواه ابن ماجه في كتاب الزهد» باب (718) المداومة على العمل
بنحوه حديث رقم (4718).
ورواه أحمد في المسند [5/ 51773177199415 7]» ورواه مالك في الموطأ بنحو في كتاب صلاة الليل باب )١(
ما جاء في صلاة الليل حديث رقم (5) ١١8/١ عن إسماعيل بن أبي حكيم أنه بلغه أن رسول الله كَل ا
ورواه عبدالرزاق في المصنف رقم 70577 (7510/11)» ورواه ابن حبان ذكر الأخبار عا يجب على المرء من
الرفق في الطاعات وترك الحمل على النفس ما لا يطيق رقم (04؟/ ؟/ 75) ورقم 1087 (737/5) ذكر
2