الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المرقاة في شرح الشمائل
ج١ · ص٢١٧ · موضع ٢١٧/٦٣٥
باب ما جاء في صوم رسول الله ق لتر
حلقةق
يُعرف بالرشك بكسر الراء وسكون الشين ثقة عابد مات سنة ثلاثين ومائة وهو ابن مائة سنة
كذا في التقريب7"» وقال ابن حجر"': روئ عنه الستة'"" في صحاحهو/' (البصري) بفتح
الموحدة وبكسر (وهو ثقة وروئ عنه شعبة) أي مع جلالته (وعبدالوارث”” بن سعيد وحماد
بن زيد وإسماعيل”'' بن إبراهيم وغير واحد) أي كشيرون (من الأئمة) أي أئمة الحديث
ونقادهم وحذاقهم فغرض الترمذي هنا بيان توثيق يزيد لكن سبق ذكره في أول باب
الضحئ”"' فكان الأنسب إيراد ما يتعلق توضيحه هنالك عل ما ذكره الحنفئ وتعقبه ابن
حجرا”) بقوله وقصد الترمذي بذلك الرد على من زعم أنه لين الحديث؛ وذكر هذا هنا دون ما
مر لأن ما رواه هنا يعارضه ما مر من أنه يَكَِةِ كان يصوم الغرة والاثنين والخميس وأيام البيض
)١( أي كتاب (تقريب التهذيب) لابن حجر العسقلاني رحمه الله.
(؟) أي ابن حجر العسقلاني. انظر التهذيب (4/ 575).
(”) أي الكتب الستة: (البخاري؛ مسلم, النسائيء أبي داود, الترمذيء ابن ماجه). انظر شروط الأئمة لابن منده
ص ”1 .
(4) أطلق لفظ الصحاح لغلبة الحديث الصحيح فيها أي كتب السئن.
(5) هو عبدالوارث بن سعيد بن ذكوان العنبري» مولاهم, أبو عبيدة التنوري البصري ثقة ثبت رمي بالقدرء ولم
يثبت عنه» من الثامنة» مات سنة ١ه التقريب (571/4/ 577)» التهذيب (7/ 5 57).
(5) هو إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسديء مولاهم, أبو بشر البصري المعروف بابن علية» ثقة حافظ من
الثامنة» مات سنة ثلاث وتسعين وماثة» التقريب (21757/570)» التهذيب .)١50 /1١(
(0) كتاب الشمائل 5١ - باب صلاة النبي يك - الضحئىء حدثنا محمود بن غيلان» حدثنا أبو داود اليطالسبي»
حدثنا شعبة عن يزيد الرشك قال سمعت معاذة» قالت: قلت لعائشة رضي الله عنها: أكان النبي يلي يصلي
الضحئ. رواه مسلم في صلاة المسافرين رقم )7١9( وابن ماجة كتاب إقامة الصلاة رقم )١5145( ورواه
النسائي ني الكبرئ كتاب الصلاة باب (04) عدد صلاة الضحى في الحضر ورواه أحمد في (5/ 48 23٠١
ل لي ل
(6) ابن حجر الهيتمي في كتابه أشرف الوسائل ص5 57 .