الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المرقاة في شرح الشمائل
ج١ · ص٢١١ · موضع ٢١١/٦٣٥
باب ما جاء في صوم رسول الله ق
حلقة
بالنصب فيه وفيا قبله عل أنه مفعول فيه ليصوم, وقال المحقق الرضي/"': أما أعلام الأسبوع
كالأحد والاثنين وغيرهما فمن الغوالب فيلزمها اللام وقد يجرد الاثنين من اللام دون أخواته
وفعالاء أما مصدر كالبراكا بمعنى الثبات في الحرب. وأما اسم كالثلاثا.
وأما صفة كالطباقاء وحكي عن بعض بني أسد فتح الباء فيه والجمع أربعاوات
وافعلاء» أما مفرد كأربعاء وأما جمع كانيبا وافعلا بضم العين كأربعاء» وقد يفتح الباء ففيها
ثلاث لغات. انتهئ.
وفي المفصل”': وقد يضم الهمزة والباء معاً. وهو غريب ذكره ميرك هذا وقال المظهر:
أراد يَكِِ أن ييين سنية صوم جميع أيام الأسبوع فصام من شهر السبت والأحد والاثنين ومن
شهر الثلاثاء والأربعاء والخميسء وإنا لم يصم جميع هذه السنة متوالية لئلا يشق على الأمة
الاقتداء به(" ولم يكن في هذا الحديث ذكر يوم الجمعة» وقد ذكر في حديث آخر قبل هذا أي في
حديث ابن مسعود أنه كان قلم| يفطر يوم الجمعة منفردا أو منض] إلى ما قبله أو بعده!*).
وسمي يوم الجمعة بذلك لأنه تم فيه خلق العالم بخلق آدم'”) فاجتمعت أجزاؤه في الوجود
)١( رضي الدين أبي الفضائل الحسن بن محمد بن الحسن بن حيدر العدوي العمري الصغاني» ويقال الصاغاني»
الحنفي اللغوي» حامل لواء اللغة في زمان المتوى ٠ 16ه له شرح الجامع الصحيح للبخاريء انظر طبقات
الحنفية (1/ »)70١ النجوم الزاهرة (1/ 77)» الرسالة المستطرفة للكتاني (1/ .)١9١
(؟) «المفصل في صفة الإعراب » تأليف أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري.
() انظر مرقاة المفاتيح للملا علي القاري (5/ /58).
(5) سبق تخريج الحديث.
(0) روئ النسائي في الكبرئ بإسناده عن أبي هريرة مرفوعاً: #خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق
آدم عليه السلام وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها» رقم 1777 (218/1). باب ذكر فضل الجمعة» كتاب
الصلاة وكذلك رواه في المجتبئ عن أوس بن أوس مرفوعاً «إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم عليه
السلام وفيه بض وفيه النفخة وفيه الصعقة»فأكثروا علي من الصلاة فإن صلاتكم معروضة علّ..». كتاب
الصلاة (5) رقم (17175) إكثار الصلاة على النبي يوم الجمعة. روى البزار في مسنده قال حدثنا محمد بن المثنئ
إاح