الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المرقاة في شرح الشمائل
ج١ · ص٢١٠ · موضع ٢١٠/٦٣٥
باب ما جاء في صوم رسول الله ق لتر
حلقة
وكذا من تبعهم من المجسمة!' (والأحد)'"" لأنه أول ما بدأ الخلق فيه أو أول الأسبوع على
خلاف فيه (والاثنين) بكسر النون عل أن إعرابه بالحرف وهو الرواية المعتبرة عل ماذكره
ميرك وهو القياس من جهة العربية ولأن إعراب الأعلام عن أصلها بالحروف وقد نزل هنا
الاثنين منزلة العلم» وفي نسخة بفتحها على أن إعرابه بالحركة بناءً على أنه الأصل أو عن جعل
اللفظ المثنى علما لذلك اليوم فأعرب بالحركة لا بالحرف وكذا الخلاف في الجمع العلم ومر فيه
إشكال وجوابه» وقد قال الأشرف”" البقاعي في حديث أم سلمة: «كان رسول الله كَل يأمرني
أن أصوم ثلاثة أيام من كل شهر أولها الاثنين والخميس»0*) القياس من جهة العربية الاثنان
بالألف مرفوعا على أنه خبر للمبتدأ الذي هو أوهها لكن يمكن أن يقال جعل اللفظ المثنئ علما
لذلك اليوم فأعرب بالحركة””) (ومن الشهر الآخر الثلاثاء) '") بفتح المثلثة الأول وفي نسخة
بضمها وحذف الألف الأول فيكون على زنة العلماء (والأربعاء) بكسر الموحدة وفي نسخة
بفتحها وحكي ضمهاء وقال ابن حجر" بتثليث الباء!) وسيجيء تفصيله (والخميس)
)١( المجسمة: هم الحلولية الجهمية» الذين يذهبون إِْ أنه بذاته في كل مكان كما يقول ذلك البخارية وغيرهم من
الجهمية - تعالى الله عما يقولون علواً كبيراً. انظر مجموع الفتاوئ (5/ 211/1 117/37 18). «الفرق بين الفرق»
(نقض التأسيس» (7/ 5 -1) «التوحيد» للماتريدي ص17”.
(؟) رواه الحاكم في المستدرك بإسناده عن ابن عباس 4 أن اليهود أتت النبي يَكِةِ فسألته عن خلق السموات
والأرض فقال: «خلق الله الأرض يوم الأحد...». رقم /75(7991/ 097).
(') هو إبراهيم بن عمر بن الحسن الرباط بن علي بن أبي بكر البقاعي أبو الحسن المتوى سنة 8465ه. الضوء اللامع
١/1 0).
(5) تخريج الحديث رواه أبي داود كتاب الصيام 54 - باب من قال الاثنين والخميس - عن أم سلمة مرفوعاً رقم
,. ورواه البيهقي في سننه الكبرئ كتاب الصيام (4) باب في صوم ثلاثة أيام من الشهر رقم ١77١٠ ورواه
أحمد في مسنده (5/ 7589/ .073١
(5) انظر مرقاة المفاتيح (5/ 58/8 -584).
(5) انظر أشرف الوسائل (537).
(1) هو ابن حجر الهيثمي.
(6) انظر أشرف الوسائل ص"5377 .